臺
【源】少昊金天氏裔孙曰台骀,其后氏焉,见《风俗通》(1,11,12,60)。【望】平卢(17,60,418)。【布】台湾(64,68,261)、安徽霍邱等地均有此姓。【人】台崇,东汉建安时侍中,为曹操所杀(9,21)。
罕见姓氏。《郑通志·氏族略》收载,其注云:“台骀之后。”台骀,金天氏之裔孙,其后或以祖辈名为氏。遂有臺氏、骀氏。“臺”,今简化作“台”,原臺、台为二姓,今则合而为一了。
汉代有臺修、臺崇; 宋代有臺亨; 元代有臺叔龄; 明代有臺谦、臺献,皆任训导。
【源】少昊金天氏裔孙曰台骀,其后氏焉,见《风俗通》(1,11,12,60)。【望】平卢(17,60,418)。【布】台湾(64,68,261)、安徽霍邱等地均有此姓。【人】台崇,东汉建安时侍中,为曹操所杀(9,21)。
罕见姓氏。《郑通志·氏族略》收载,其注云:“台骀之后。”台骀,金天氏之裔孙,其后或以祖辈名为氏。遂有臺氏、骀氏。“臺”,今简化作“台”,原臺、台为二姓,今则合而为一了。
汉代有臺修、臺崇; 宋代有臺亨; 元代有臺叔龄; 明代有臺谦、臺献,皆任训导。
源见“绝妙好辞”。指记载生平的碑文。唐权德舆《哭刘四尚书》诗:“黄绢碑文在,青松隧路新。”
清代洪升《长生殿.倖恩》:“琴断朱弦,不幸文君早寡。”旧以琴瑟比喻夫妇,这里所谓琴断了弦,指文君失去了丈夫。后称丧妻为“断弦”。主谓 古时以琴瑟比喻夫妻,故以弦断比喻丧偶。清·洪昇《长生殿·幸恩》:“
部族名。海西女真扈伦四部之一。又作兀拉、兀剌,满语意为“江”。因分布于乌拉河畔,故名。源同※哈达部首领,纳喇氏(一说原为完颜氏)。世居忽喇温江(今呼兰河)一带。始祖纳齐布禄南徙辉发、乌拉部间启尔撒河源
清初纸币名称。顺治八年(1651)因军费浩繁而发行。岁造十二万八千七十二贯有奇,遂成定额,十八年罢。
夏世祖武烈帝赫连勃勃年号。418—419年,凡2年。
唐置,属安东都护府。治所在新城(今辽宁抚顺市区北高尔山城)。仪凤二年 (677) 安东都护府徙治于此。开元二年 (714) 又徙平州。后废。唐置,治新城(今辽宁抚顺市北高尔山城)。后废。
辽佛寺,即今内蒙古巴林左旗西南五十余里哈布齐尔庙。为皇室主要宗教活动地。《辽史·太宗纪》:天显十年(935)十一月,“幸弘福寺为皇后饭僧,见观音画像,乃大圣皇帝、应天皇后及人皇王所施, 顾左右曰:‘昔
佩系兰草为饰。表示志趣高洁。语出《楚辞·离骚》:“扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。”韩愈《梁国惠康公主挽歌二首》之二:“佩兰初应梦,奔月竟沦辉。”
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
1775—1840清安徽黟县人,字理初。道光举人。曾先后为《黟县志》、《两湖通志》总纂,晚年被聘为江宁惜阴书院山长。勤于疏记。治学范围除致力于经义外,及于史学、诸子、医理、天文、释典、道藏等多方面。又