【源】 ①春秋时晋大夫臼季，即胥臣，字季子，食采于臼(即臼衰，故城在今山西解县西北25里)，故称臼季，其后以邑为氏(60，62)。②春秋时宋国华䝙家臣臼任之后(7，9)。【望】 绛郡(17，418)。【布】 广东顺德有此姓(363)。【人】 臼斌，明时封川(今广东封开)人，以人材荐辟任序班，见《广东通志》(21)。
罕见姓氏。《郑通志·氏族略》 收载。其源不一：①郑樵注云： “《左传》华氏家臣臼任”，其后“以名为氏。”②《姓氏考略》注引 《左传》云： “晋胥臣食采于臼，称臼季，后以邑为氏。” 臼邑故址在今山西解县西北二十五里。又《中国姓氏大全》称： “宋代有华䝙的家臣臼任”， “宋代”， 当为 “春秋宋国”之误。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
东汉时百姓犯法后，用以赎罪之钱。实为贪官污吏聚敛的一种名目。《后汉书·虞诩传》：“是时长吏、二千石听百姓谪罚者输赎，号为义钱。托为贫人储，而守令因以聚敛。”清方以智《通雅·事制》：“义钱、金选，罪赎也
在今安徽六安市西南九公冲。《方舆纪要》卷26六安州：九公寨“在州西南六十里九公山上。山有九石如人立，因名”。
杂志名。清光绪二十九年正月十六日(1903.2.13)创刊于日本东京。月刊。直隶留日学生主办。以“输东西方文明，开内地风气”为宗旨，选译“东西各论”和“日本最新学说”，宣传天赋人权，呼号爱国救亡，抨击
一卷。东汉贾逵(30－101)撰，清马国翰辑佚。贾逵字景伯，扶风平陵(今陕西兴平县)人，官至侍中。贾逵父徵，尝从刘歆受《周礼》之学。贾逵既承家学，又从杜子春受学。汉章帝时，奉召作《周礼解诂》，《隋书·
源见“汉宫题柱”。美称田姓官员。唐杜甫《赠田九判官梁丘》诗：“陈留阮瑀谁争长，京兆 田郎早见招。”【词语京兆田郎】 汉语词典：京兆田郎
1861—1944近代中国伊斯兰教著名经师。字传三。陕西西安市人。回族。出身经师世家。承家学，后受教于著名经师者万选、穆原复之门下，学习阿拉伯文、波斯文及伊斯兰教典籍。先后于光绪十一年(1885)、二
官名。太平天国设置，为侯的属官，员额一人，官阶为职同军帅。参见“典乐”。
字济候。福建惠安人。陈寿祺之弟子。钻研经学，认为不通经学，无法治理学；不明训诂学则不能通经学；而不知声音文字之本，又无法明训诂。著有《说文会通》十六卷，《尔雅音疏》六卷，《释文辨证》十四卷，《韵学溯源
书名。北宋周师厚著。师厚，字敦夫，鄞县(今浙江宁波)人。皇祐进士。元丰五年(1082)至洛阳任官，根据自己见闻，参考唐李德裕《平泉花木记》和宋欧阳修《洛阳牡丹记》写成此书。认为洛阳名花不限牡丹一种，故