【源】 ①系自风姓。伏羲之裔封于颛臾(故城在今山东费县西北90里颛臾村)，其后有臾氏(6，15，17，60)。②播州(唐置，故治在今贵州遵义)瑶族姓(116)。【望】 太原(17，418)。【人】 臾骈，春秋时晋大夫(6，21)。臾信，明时阳信人，嘉靖中海丰县丞(15，21)。
罕见姓氏。《续通志·氏族略》 收载，《姓氏考略》 亦载并注其源： ①其注引 《路史》 云： “伏羲后有臾氏。”此当系出风姓。②又注云： “臾氏盖出颛臾之后。”颛臾，古国名，春秋时为鲁国附庸，其地在今山东费县西北，亦风姓。此则以国为氏，望出太原。
《淮南子·氾沦训》 有臾儿，善知味; 春秋时晋有臾骈，为大夫; 明代有臾信，海丰县丞。
【介绍】：宋寿州下蔡人。徽宗宣和七年知庐州。钦宗靖康元年自翰林学士承旨除中书侍郎，旋罢。尝领犒金国金银所，出榜籍士庶所有之物，谓不然则男子杀尽，妇人掠尽，宫室焚尽，金银取尽。人称“四尽中书”。高宗建炎
【介绍】：五代时魏州人。初事李克用为牙门将。后唐庄宗同光中，为金吾大将军。明宗即位，入为客省使、守卫尉卿，及有事于南郊，为修仪仗法物使。终绛州刺史。郁郁不乐以终。
原指只有学生急于想弄明白一种道理而尚未明白时，老师才去开导他们。后来则泛指不经过挫折或失败，就不能得到真正的知识和取得成功。孔子在谈到他的教学方法时说，教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他
即“九八规元”。
即今湖南嘉禾县治。明崇祯十二年(1639)于此置嘉禾县。《清一统志·桂阳州》：仓禾旧堡“今嘉禾县治”。
在今云南永胜县西南。《方舆纪要》卷117顺州：牛甸湖在“州(今顺州乡西北州城)东二里。其下流合于河头溪”。
【介绍】：明末清初江西吉水人，字梅公。天启二年进士。官至光禄寺少卿。李自成军入京师，元鼎从之，授太仆寺少卿。顺治元年降清，擢兵部右侍郎。坐事论绞，免死，杖徒折赎，未几卒。有《石园集》。
见“古鲁浑山卫”(443页)。
同“鹿走姑苏台”。元张翥《多丽》词：“馆娃归，吴台游鹿；铜仙去，汉苑飘萤。”
北宋置。治今广西崇左县西北新和。属邕州羁縻。元属太平路。明嘉靖十九年(1540)移治今崇左县(太平)。为太平府治。1951年与左县合并为崇左县。仍驻太平镇。