【源】 清满洲八旗姓。凡四十五派，出叶赫、哈达、伊尔哈、来碧村、西占和罗、长白山、佛阿拉、扎库木、讷殷江、乌英额、胡鲁村、尼雅木尼雅库城、英额、伦尼、宜尔海、雅尔湖、和多穆哈连、萨克苏和罗、罗里、东山、嘉木齐村、东安、三姓、达尔滹、扎喀、辉发、翁鄂络城、鄂尔浑、佛多浑、绥分、特顺、讷殷、乌喇、乌苏、喇发、安图、额尔敏、赫门、蜚悠城、舒赫德、萨哈尔察、苏完、塔山堡、马佳村、完颜等地(23，63，180，260)。【变】 ①清驻防杭州镶白旗中有舒书觉罗氏(254)，〔舒书觉罗〕以即舒舒觉罗之异译。 ②后改为赵、舒二氏(180)。【人】 舒舒觉罗图鲁什，清镶黄旗人，世居叶赫(23)。
清代满族姓氏。世居叶赫、哈达、长白山、佛阿拉、英额、扎库木、塔山、王家等地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载。后或改为单字姓赵、舒等。见 《满族姓氏录》。“舒舒”，汉意为高粱，亦用以指正紫色; “觉罗”，或称乃姓氏之意，“舒舒觉罗”，当即 “以高粱为姓的人” 之意。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。近代章炳麟撰。章氏生平著述，参见《新方言》。章氏自叙云：“近代言小学者众矣，经典相承，多用通假，治《雅》训者，徒以群义比类相从，不悉明其本字。……余以鞅掌之隙，息肩小学，诸生往往相从问字，既为陈
古代北方游牧民族之音乐。皆马上乐。以鼓吹乐器角、笳、笛、觱篥等为主，乐曲、歌辞最初也是主要反映游牧民族的生活。鼓吹本军旅之音，骑在马上奏之。渊源于我国北方游牧民族之音乐，传入内地后，在汉代发展成鼓吹乐
见“貊”(1732页)。
十八世纪中叶统一尼泊尔全境的王朝名。廓尔喀本为一小邦，位于今尼泊尔加德满都西约70公里处，清乾隆三十二年(1767)至三十三年该地领袖普利替·纳拉扬·沙(Prithvi NarayanShah)崛起，
比喻朝廷大臣。唐李义《哭仆射鄂公杨再思》诗： “方崇大厦栋，忽逝巨川舟。” 参见：○舟楫济川
字平甫，开封(今属河南)人。初补小黄门，五迁至西头供奉官，干当内东门。禁庭夜有盗，茂则首登屋，擒盗，迁领御药院。仁宗患病间，恳求补外，为永兴路兵马钤辖。熙宁初，同司马光巡视恩、冀等州，进入内都知。崇宁
在今福建沙县旧南门外。《方舆纪要》 卷97延平府沙县： 翔凤桥 “在县治南。宋绍圣四年初建浮桥，名平津。后徙废不一。明朝洪武二十九年重建。正统十三年寇毁。景泰初复建浮桥。正德三年累石中流，凡十有三，构
旧在今湖北黄州市郡仪门外西南隅。宋陆游 《入蜀记》： 栖霞楼 “本太守闾邱孝终公显所作。苏公 《乐府》 云，小舟横截春江，卧看翠壁红楼起，正谓此楼也。下临大江，烟树微茫，远山数点，亦佳处也。楼颇华洁。
书名。战国时魏人石申著。本名《天文》，八卷。西汉以后被尊称为《石氏星经》。原书已佚。唐《开元占经》中有大量节录。其中最主要的是二十八宿距星和一百二十一颗恒星的赤道坐标位置(今本《开元占经》中佚失六颗星