【源】 ①清满洲八旗姓穆色辰氏后改为色氏(180)。②彝族姓(333)。【布】 四川德昌(333)、河南扶沟(281)、山东长清(317)、安徽淮南(362)等地均有此姓。
现行较罕见姓氏。分布颇广： 今北京，山西之运城、忻州，新疆之布尔津，湖北之武汉，江西之新余，四川之成都等地有。汉族、藏族、傈僳族有此姓。《新编千家姓》 亦收载。藏族之色姓，源於古代传说。传说有一神猴与岩魔女结为夫妻，生了六只小猴。小猴长大，又生育繁衍了众多猴群。众猴食树林野果和不种而收之谷类为生。尾巴渐渐消失，身毛也慢慢变短，并且说话了，遂成为人类。最初六只小猴繁衍下来的六个支系便是远古时代藏族最早的氏族，它们是： 色氏、木氏、董氏、东氏、惹氏、朱氏。见《中国人的名字·藏族》。或以氏族名以为姓。又： 聂赤赞普之后有父系六族，其中亦有色氏族，后亦以氏族名为姓，此则系出“代”氏(王族)。
【介绍】：清广东番禺人，居苏州，字东华，一字寄亭，晚号芬灵野人。方还弟。国学生。幼失明，十三四岁始愈。诗文与兄齐名，称广南二方，亦称吴中二方。有《勺园集》。
源见“悬弧射矢”。指男子生日。明张居正《答上师相徐存斋书》之二五：“恭惟弧辰届节，寿缠增辉。天上神仙，身久留于寰世；山中宰相，望益重于华夷。”【词语弧辰】 汉语词典：弧辰
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清康熙五十七年 (1718) 于柳沟堡置，治所在今甘肃安西县东七道沟附近。雍正五年(1727) 升为柳沟卫。清康熙五十七年(1718年)置，治今甘肃省安西县东南四家滩。雍正五年(1727年)升柳沟卫，
书名。汇辑天津《大公报》“白话”栏所刊评论文章，按开智、避邪、合群、劝戒缠足、寓言五大类分册出版，期以“破除国民愚昧谬妄之见识，唤起国民合群爱国之精神”。清光绪三十年三月(1904.4)，第一册(开智
亦作黑金、黑津。即“赫哲”。
同“蹇蹇匪躬”。谔，直言。唐郑处诲《明皇杂录》卷下：“张九龄在相位，有蹇谔匪躬之诚，玄宗既在位年深，稍怠庶政，每见帝无不极言得失。”见“蹇蹇匪躬”。唐·郑处海《明皇杂录》：“张九龄在相位，有～之诚，元
比喻时间极其宝贵。王贞白《白鹿洞二首》之一：“读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。”
明后期人。姓纳喇。隶属满洲正黄旗。通蒙、汉文。赐号“巴克什”。满族原无文字，借蒙文为用。万历二十七年(1599)，额尔德尼受努尔哈赤委托，与噶盖同创满文字。满文以蒙文偕满语音，因文见义而成。天命年间卒
官名。宋金时各关卡处置，掌关禁，稽察奸伪、验证公文券引、守护关口，正七品或从七品。属官有讥察官(或由关使兼)、副讥察及司吏等。