著丘
读音：zhù qiū
【源】 系自己姓。莒著丘公之后，莒为夷国，无谥而号，故以号为氏。著丘(或即著邑)，莒之别邑也(7，17，60)。
历史上罕见复姓。《姓氏考略》收载，其据《元和姓纂》注云：“出自己姓，莒丘公之后。”《中文大字典》注“渠丘”引 《万姓统谱》云： “渠丘，亦作著丘氏，赢姓……渠丘氏有二： 莒国之君居于渠丘，故谓之渠丘(公); 又，汉彭城王之后亦为渠丘氏。”一作“著邱”。
【源】 系自己姓。莒著丘公之后，莒为夷国，无谥而号，故以号为氏。著丘(或即著邑)，莒之别邑也(7，17，60)。
历史上罕见复姓。《姓氏考略》收载，其据《元和姓纂》注云：“出自己姓，莒丘公之后。”《中文大字典》注“渠丘”引 《万姓统谱》云： “渠丘，亦作著丘氏，赢姓……渠丘氏有二： 莒国之君居于渠丘，故谓之渠丘(公); 又，汉彭城王之后亦为渠丘氏。”一作“著邱”。
【生卒】：?——1161累官北京留守。正隆六年，与萧秃剌同时被海陵王族诛。【介绍】：见齐武帝。
西汉置，为北海郡治。治所在今山东昌乐县东南五十里古城。东汉属北海国。晋属东莞郡，后属高密郡。北齐省。古县名。西汉置，治今山东省昌乐县东南。为北海郡治。北齐省。
亦名末尼教、牟尼教、明教。波斯宗教。公元三世纪波斯人摩尼所创，吸收佛教、基督教、祆教等思想，倡导“二宗三际”说。二宗指光明与黑暗，二者为善与恶的本原，主张“弃暗从明”;三际即初际、中际和后际，指光明与
明洪武十五年 (1382) 置，属云南都司。治所即今云南楚雄市。清康熙七年 (1668) 废。
一百卷。明末谈迁(1594－1657)撰。迁原名训，字仲木，号射父。明亡后改名迁，字孺木，号观若，自署“江左遗民”，浙江海宁人。明诸生，终身未仕。史学家，性喜博综，致力于子史百家之言及诸子历代掌故，立
同“鸣琴化治”。唐张说《赠太州刺史杨君神道碑》：“授豳州 三水令，曳尚方之舄，鸣单父之琴，志道不矜其大才，勤政无陋其小邑。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：清湖南益阳人，字直夫。顺治贡生。留心文献，纪明末义军攻陷长沙始末甚详。有《枫香亭草》。
十八卷，首一卷。清翁广平纂。平望，今隶吴江县，居苏、浙之要冲，人物殷繁，财富骈委。此志卷首为宸翰、凡例、旧序、图；卷一沿革、星域、形胜、景物水、泉、乡都、图圩、土产；卷二街坊、塘路、桥梁、宫舍；卷三义
见“阿悉结”(1216页)。