西南诗词 >历史百科>姓氏起源>蒯

蒯


读音:Kuǎi

蒯姓的来源主要有三个。一是以采邑为姓氏。春秋时期,晋国大夫得被封于蒯,世称蒯得,其后世子孙遂以邑名为姓。二是以国名为姓,商代时有蒯国(今河南洛阳西),后人以国名为姓,称为蒯姓。三是以祖名之字为姓氏。春秋时期,卫庄公名叫蒯聩,后为晋军所杀,其后代子孙以祖上的名字命姓。

蒯姓早期活动于河南西部与北部,汉唐之间向河北、山东、湖北扩展,并以襄阳郡(今湖北襄阳)为郡望。宋代以后,在安徽、江苏、浙江等东南地区也有蒯姓分布。如今蒯姓虽然人数不多,但分布较广。

蒯姓历史人物有蒯通,汉代谋臣,能言善谋。当刘邦和项羽争夺天下时,他以口才好和计谋高闻名天下。善于出谋划策,淮阴侯韩信用其计而定齐地。蒯越,西汉初名臣蒯通后人。聪明能干,足智多谋。何进听闻其名,招为从属。后归刘表,蒯越献安抚荆楚之策,辅佐刘表建成大业。蒯越亦曾劝刘表依附于曹操,却不被采纳。刘表死后,次子刘琮嗣位,蒯越等再次劝其降曹操。曹操平荆州,蒯越随刘琮降归,为光禄勋,封列侯。曹操曾云:“不喜得荆州,喜得蒯异度耳。”蒯鳌,北宋宣城人,才思敏捷,善写文章。南唐文体靡丽,蒯鳌之作却不事华藻,追求理趣,使南唐文风为之一振。

蒯姓在《百家姓》中排在第三百九十五位。


【源】①春秋时晋大夫食采于蒯(故城在今河南洛阳西南蒯乡),因以为氏(17)。一说,晋大夫蒯得之后见《风俗通》(1,6,7,17,21)。②系自姬姓。春秋时卫灵公子之子蒯聩,一作蒉聩,其后有蒯氏(62)。 【变】亦作蒯,(17)。 【它】《姓觿》引《地谱》谓商有蒯国;《穆天子传》有蒯伯綮(17),均误,此处蒯实为䣙字之误。参见䣙(Péi)氏。 【望】襄阳(17,60,418)。 【布】上海嘉定(351)、广西柳江(376)、山东新泰(359)、台湾(68,261)、安徽淮南(362)、霍邱、江苏建湖、河南驻马店、北京等地均有此姓。 【人】蒯通,汉时范阳人,本名彻,楚、汉时说客(21,61)。


现行较常见姓氏。分布很广,今北京,上海之松江,辽宁之清原,内蒙古之乌海,山西之太原,安徽之贵池、泾县,江西之宜丰,四川之长寿、郫县等地均有。汉族姓氏。《郑通志·氏族略》亦收载。其注云: “ 《风俗通》: 晋大夫蒯得之后。又有蒉氏。同音。”蒯,春秋晋邑,以邑为氏。《古今姓氏辨证》亦载: “蒯,盖以食邑为氏,河南县 (汉置县。今河南洛阳市西南) 西南蒯乡是也。” 望出襄阳。

春秋时晋有蒯得,卫有蒯聩; 汉代有蒯彻; 唐代有蒯廉;宋代有蒯谔,又有蒯恩,淮陵太守; 明代有蒯祥,吴县人。

猜你喜欢

  • 马大夫医院

    英国伦敦会传教士马根济(一译玛申斯,John K.Mackenzie)于光绪五年(1879)在天津建立。马氏于光绪元年来华,曾和美国美以美会女教士医生郝维德(L.A.Howard)治愈李鸿章夫人之病,

  • 自我不见,于今三年

    自从我们不相见,至今时隔已三年。 表示与人相别时间之久。语出《诗.豳风.东山》:“自我不见,于今三年。”《后汉书.阴皇后纪》:“制诏三公曰:‘阴贵人乡里良家,归自微贱。自我不见,于今三年,宜奉宗庙,

  • 朱宦

    【介绍】:元徽州路休宁人,字良卿。不乐仕进。年七十余,集贤院闻其行,顺帝至正二年赐号澄节处士。

  • 谁氏女

    【介绍】:生平事迹不详。《全唐诗》收其《题沙鹿门》诗1首。

  • #元灏

    【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。

  • 皇泽寺摩崖造像

    在今四川广元市区西二里皇泽寺后岩壁上。始建于南北朝,隋唐时最盛。现存石窟和摩崖二十四处,造像千余尊。主要石窟有中心柱窟、大佛楼、五佛亭、则天殿等,石壁上大大小小的造像琳琅满目。1961年定为全国重点文

  • 于门高大

    同“于公高门”。元 蒲道元《人月圆.赵君锡再得难》曲:“灵椿未老,丹桂先芳。他年须记,于门高大,车马煌煌。”

  • 竹谱

    十卷。元李衎(1245-1320)撰。李衎,字仲宾,号息斋道人,蓟丘(今北京丰台区北)人。官吏部尚书,拜集贤殿大学士。追封蓟国公,谥文简。李衎少时见人画竹,从旁窥其笔法,“始若可喜,旋觉不类,辄叹息舍

  • 阮瞻

    字千里,阮咸子。初仕为晋东海王司马越记室参军,永嘉中为太子舍人。性清虚寡欲,善弹琴,有求者,不问贵贱长幼皆为之弹奏;持无鬼论,无人能屈。病死于西晋末,时年三十岁。【生卒】:约281—约310【介绍】:

  • 束元嚞

    【介绍】:宋庐州合肥人。官通城簿,毁淫祠,正风俗。摄县令,以政最闻。后知秦州,值岁饥,赈济有法,全活甚众。累官枢密都承旨。引老归,年九十,犹课诸孙读书,至夜分不倦。