薩及尼瑪
珞巴族姓氏,出自博嘎尔部落,此以氏族、家族名称为姓氏——氏氏连排,以为新姓。见 《中国人的姓名·珞巴族》。
珞巴族姓氏,出自博嘎尔部落,此以氏族、家族名称为姓氏——氏氏连排,以为新姓。见 《中国人的姓名·珞巴族》。
佛教传说佛祖说法,感动天神,散落各色香花。后因借“贯花”指佛法妙义。皎然《酬李侍御萼题看心道场赋以眉毛肠心牙等五字》:“我法从谁悟?心师是贯花。”
三卷。赵钺、劳格撰。赵钺、劳格,均见《唐尚书省郎官自柱题名考》条。唐太宗时,御史台别置台狱,囚禁刑徒,以备审讯。武则天时任用酷吏,台狱恒满,殿中侍御史崔惇又于其旁列置精舍,以佛典忏悔刑徒,因撰《大唐御
八卷。明范允临著。范允临,字长倩,松江华亭(今属上海市松江县)人,(生卒年不详)。万历二十三年(1595)进上,授南京兵部主事,后提学云南,迁福建布政司参议。工诗文,善书画。卒年八十四岁。著有《输略馆
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
亦作吐屈真川。即今青海共和县西北柴集河 (沙珠玉河)。一说即今青海乌兰县东南茶卡盐湖东南流出之惠农河。《宋书·鲜卑吐谷浑传》: “屈真川有盐池。”即“吐屈真川”。
十三卷,清李藩修,林鸿等纂。李藩,曾任浦城县知县。浦城有志始于明成化。板本无存。后再修于万历三十七年黎民范。三修于顺治七年李葆贞。李藩任县令后,热心修志事。采众说,摭遗事,广为搜讨,又纂成此书。乾隆八
读音:shī zhú【源】 匈奴姓。西汉时南匈奴尸逐鞮(一作鞬、键)单于裔孙降汉,因氏(6,12,84,242)。【变】 《元和姓纂》作〔尸遂〕(6),误。历史上代北地区复姓。《郑通志·氏族略》收
官署名。金代地方统军机构。设于大同府(今山西大同)。天德二年(1150)改为西京路兵马都总管府。
参见“宗”(1523页)。
即今广东潮阳市西和平镇,位于练江之滨。明于此置河泊所,清设把总驻防。