蘇拔
【源】 鲜卑族姓,见《后汉书·南匈奴传》(37,60,62)。
《姓氏词典》 收载。其据 《后汉书·南匈奴传》注云: “鲜卑姓。鲜卑苏拔氏。汉有苏拔廆。”未详其他。
【源】 鲜卑族姓,见《后汉书·南匈奴传》(37,60,62)。
《姓氏词典》 收载。其据 《后汉书·南匈奴传》注云: “鲜卑姓。鲜卑苏拔氏。汉有苏拔廆。”未详其他。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
①北宋咸平六年(1003)置,属府州。在今陕西府谷县西南。②北宋天禧二年(1018)置,属秦州。即今甘肃武山县治。熙宁五年(1072)改属通远军。崇宁三年(1104)升为县。金仍废为砦,元至元中复置县
官署名。管理皇帝衣食住行等生活事务的宫廷机构。唐武德三年(620)由殿内省改名。设监、少监、丞等官,领尚食、尚药、尚衣、尚舍、尚乘、尚辇六局。龙朔二年(662)改名中御府,咸亨元年(670)复旧。五代
佛教基本教义之一。“因”亦称“因缘”;“果”或称“果报”。“因”者能生,“果”者所生,有因则必有果,有果则必有因。认为任何思想和行为,一经产生,不会自行消失,必然导致相应的后果。“因果”之理,贯通“三
见“送故迎新”。宋·胡仔《苕溪渔隐丛话·香山居士》引宋·宋祁《守岁》:“~只如此,且尽灯前婪尾杯。”【词语迎新送故】 成语:迎新送故汉语词典:迎新送故
中国少数民族之一。自称基诺,旧他称“攸乐,清文献称之“三撮毛”。分布在云南西双版纳傣族自治州景洪县的基诺洛克(基诺山)。18021人(1990年)。其族源,一说从基诺山北部附近地区迁来;一说源于由北南
961—1017北宋阆州阆中(今属四川)人,字唐夫。端拱二年(989),举进士寺丞、直史馆。稍迁广西转运使,多有惠政。后充度支判官。咸平四年(1001),累迁至同知枢密院事。时文牒冗滞,有经五七岁不决
读音:zǐ yáng季桓子生穆叔,其后为子杨氏。(见《世本》)
【介绍】:唐幽州范阳人。李翱婿。敬宗宝历二年登进士第。后累佐节度使幕。宣宗大中九年,为西川节度从事。应节度使白敏中之命,撰《成都记》五卷,历记成都风俗物产及古今逸事。官至刺史。
【介绍】:清江苏南汇人,字掌平,号古心。乾隆十三年进士,官湖南靖州知州,宦游湘、鄂、豫、粤历三十余年。善画兰竹,不拘古法,亦不落时蹊。有《古心堂诗文稿》、《香草斋集》。