【源】 系自嬴姓。伯益之后有处氏，见《风俗通》(1，60，62)。【望】 北海、颍川、沛国(17，21，60，418)。【布】 浙江萧山有此姓(209)。【人】 处子，战国时赵之辩士(17，21)。
罕见姓氏。《郑通志·氏族略》收载，归上声之列。《中国古今姓氏辞典》、《姓氏词典》 亦皆音chǔ。《姓氏考略》其注源： ①其引 《风俗通》 云：“汉有北海太守处兴，盖处子之后。” ②其引 《路史》云： “ ‘伯益之后有处氏’。望出颍川、沛国。” (按：郑樵亦注： “ 《汉书·艺文志》 ‘赵有辨士处子’。” 伯益，亦作伯翳，嬴姓之祖，亦赵姓之祖。所谓 “伯益之后”者，其指“赵”之“辨士处子”耶?)
《中国姓氏大全》 音chù，其注云： “罕见姓 (不念chǔ)，但南北皆有。” 姑兼收。
汉代有处兴; 晋代有处穆。
读音：Gōngjiān【源】 即公肩氏(17，60)。【布】 大陆有此姓(91)。【人】 公坚定，春秋时鲁人(一说晋人)，孔子弟子(21)。罕见复姓。《姓氏考略》 有载。其据《史记》注“公肩”云：
官名。战国赵置，主造兵器。战国赵国兵器题铭有“邦右佼(校)”。
官署名。宋神宗元丰(1078—1085)改制置，属枢密院，掌河北、河东路吏卒及北界边防、国信事。宋枢密院属吏办事诸房之一。掌办河北、河东路吏卒，北界边防、国信诸事。
官名。五代、宋代军一级统兵官，位在都指挥使下。
927—988五代宋初人。僧人。字惟远。原为高丽王族。后晋时游学中国，后赴天台，师事义寂，为其上首弟子，遂以异国僧人，成为中国佛教天台宗一代宗师。宋太宗赐所居寺院“宝云”寺，故时称“宝云大师”。天台宗
即今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区乌苏里江支流霍尔河。《清一统志·吉林一》 “阿库密河” 条下： 和罗河 “在 (宁古塔) 城东一千五百余里。源出和罗窝集，俱西北流入乌苏哩江”。
①神话传说太阳中有三足乌。后遂以“阳乌”借指太阳。贯休《古意九首》之二：“阳乌烁万物，草木怀春恩。”②鸟名。童谣称“城上乌，尾毕逋，一年生九雏。”故用“阳乌生子”作咏九的典故。霍总《郡楼望九华楼》：“
在今贵州瓮安县东。《明史·陈璘传》：万历二十八年(1600)征播之役，陈璘“追奔至龙溪山，‘贼’合四牌‘贼’共拒。四牌在江外，与江内七牌皆五司遗种、九股恶苗，素助‘贼’。璘广招抚，乃进军龙溪……四牌之
《礼记．檀弓下》：“敝帷不弃，为埋马也。敝盖不弃，为埋狗也。”敝，同“弊”。后以“弊帷”借指马死。宋苏舜钦《先公之爱马以病寄他厩今死矣》诗：“俄传弊帷信，无复锦蒙亲。”【词语弊帷】 汉语词典：弊帷
源见“换鹅书”。指王羲之所书的《黄庭经》。宋苏舜钦《丹阳子高得逸少瘗鹤铭于焦山之下来求诗因作长句以寄》：“山阴不见换鹅经，京口今存《瘗鹤铭》。”亦指精妙的书帖。宋黄庭坚《送舅氏野夫之宣城》诗之二：“谢