螺
读音：Luó
【源】 源出不详。台湾台北有此姓(64)。
现行苗族姓氏。今贵州之镇宁柳乡大营村有分布。传说来源于古时： 两兄弟在田间劳动时得到了两个茶杯大小的田螺，放在家中水缸里养着时，这两个田螺均化作了美丽的姑娘，后来她们分别与这二兄弟结婚，其后代为了纪念祖先螺丝姑娘，就以螺为姓。参见 《中国人的姓名·苗族》。
【源】 源出不详。台湾台北有此姓(64)。
现行苗族姓氏。今贵州之镇宁柳乡大营村有分布。传说来源于古时： 两兄弟在田间劳动时得到了两个茶杯大小的田螺，放在家中水缸里养着时，这两个田螺均化作了美丽的姑娘，后来她们分别与这二兄弟结婚，其后代为了纪念祖先螺丝姑娘，就以螺为姓。参见 《中国人的姓名·苗族》。
元朝地方监察官署名，由提刑按察司改立，为江南十道监司之一。参见“肃政廉访司”。
长江里后浪催着前浪滚滚奔流。 比喻世事的更迭。多指一代新人接替旧人，或新生事物取代陈旧事物。语出宋．刘斧《青琐高议．前集》卷七：“我闻古人之诗曰：‘长江后浪催前浪，浮世新人换旧人。’”元．杨景贤《西
605—619即隋恭帝。隋代皇帝。公元617—618在位。炀帝孙，元德太子杨昭之子。大业三年(607)立为陈王。后改封代王。镇守京师。十三年，李渊入长安，立为帝，年号义宁。次年，让位于李渊，封酅国公。
以布做的鼓。《汉书·王尊传》中，王尊曾以“毋持布鼓过雷门”为喻，讥太傅在东平王面前说诗。因雷门(会稽城门)之大鼓擂击之声闻于洛阳。因而“布鼓”含有班门弄斧之意。刘禹锡《和汴州令狐相公到镇改月偶书所怀》
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
隋唐时曲名。属燕乐。隋初清庙歌辞中有《倾杯曲》。唐太宗时，诏裴神符作《倾杯乐》，一说为长孙无忌所作。玄宗时，于宴会中引蹀马(会舞之马)，以《倾杯乐》曲伴奏，马则奋首鼓尾以应之。宣宗喜吹芦管，自制《倾杯
今越南中部平治天省南之香江及其支流。一说在广南——岘港省广南附近大占海口一带。《隋书·刘方传》：大业初，经略林邑，“师次阇黎江……于是济区粟，度六里，前后逢贼，每战必擒。进至大缘江，贼据险为栅，又击破
二卷。元艾性夫(约1279年前后在世)撰。艾性夫字天谓，号孤山，临川(今江西抚州)人，生卒年不详。与兄艾叔可、艾宪同有诗名，时称“抚州三艾”。入元，为江浙儒学提举。著有《剩语》、《孤山晚稿》。此集为元
在今湖南邵阳市南五里。《方舆纪要》 卷81邵阳县 “石门山” 条下： 棋盘岭 “相传诸葛武侯尝驻此，与客对奕云”。
春秋郑邑。在今河南临颍县南。《春秋》： 定公四年 (前506)，“公及诸侯盟于皋鼬”。杜注： “繁昌县东南有城皋亭。” 《水经·颍水注》： “颍水又东南径泽城北，即古城皋亭矣。《春秋经》 书 ‘公及诸