裨
读音：pí
【源】系自姬姓。郑大夫裨谌之后，见《路史》(17，60)。【变】亦作諀，见《姓氏辩证》(60，62)。【望】宣城(17，418)。【布】安徽芜湖、宣城等地均有此姓(62)。【人】裨惠，晋时宣城内史桓彝之长史(7，17)。
罕见姓氏。《郑通志·氏族略》收载。《姓氏考略》据《路史》注云： “郑大夫裨堪之后。”
《姓苑》载：今宣州有裨氏;晋代有裨惠，宣城长史。
【源】系自姬姓。郑大夫裨谌之后，见《路史》(17，60)。【变】亦作諀，见《姓氏辩证》(60，62)。【望】宣城(17，418)。【布】安徽芜湖、宣城等地均有此姓(62)。【人】裨惠，晋时宣城内史桓彝之长史(7，17)。
罕见姓氏。《郑通志·氏族略》收载。《姓氏考略》据《路史》注云： “郑大夫裨堪之后。”
《姓苑》载：今宣州有裨氏;晋代有裨惠，宣城长史。
源见“望帝啼鹃”。指杜鹃鸟的哀啼。清顾炎武《赠顾推官咸正》诗：“岂知杲卿血，已化哀鹃啼。”
即“佉卢文”。
计口分田之制。始于北魏，历东魏、西魏、北齐、北周，隋唐继续推行。北魏太和九年(485)，诏令均给天下民田，凡男年满十五以上授露田四十亩，女二十亩，奴婢依良。牛一头授田三十亩，以四牛为限。露田需休耕，授
?—922五代时李克用及李存勖部将领。字益光。本姓韩，小名进通，汾州太谷县(今山西太谷)民家子。被李克用弟代州刺史李克柔收养为子。精悍有胆略，少从克用征战，为衙内指挥使。唐乾宁四年(897)，改衙内都
中国佛教学派。以翻译、宣释《成实论》为宗旨，故名。其学者称为“成实师”。后秦弘始十三年(411)，鸠摩罗什始译此论，且作宣讲，宣传“人、法二空”。其门下僧导、僧嵩采承师说，编撰章疏，自东晋末至唐初二百
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宋建州建安人，字子静。杨时弟子。徽宗政和二年进士。权知崇安县，廉介有干才。宣和中，聚练乡兵，扼守要隘，以御方腊。后忤提刑俞向，远谪循州，道卒。
地名。在今安徽无为县东北。三国吴黄武元年(222)，魏使曹仁率步骑数万向濡须、仁伪欲东攻羡溪，即此。
藏语的音译，亦作甘，康。大体上当今四川、云南藏族聚居区和西藏东境。
本指随天气湿燥变化而调整琴瑟的徽柱。后用以比喻善于随机应变。亦指技艺娴熟。杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“律比昆仑竹，音知燥湿弦。”