【源】燕后有谬氏(8，60，62)。【变】一作缪氏(7)。【望】兰陵(17，418)。【布】河南商城(308)、广东化州(315)、新丰(296)、台湾高雄、台北(68，261)、江苏高淳(305)、武进(314)、江都、河北滦县等地均有此姓。【人】谬忌，汉时人，与李少君同师，劝汉武帝求神仙(17，21)。
现行较罕见姓氏。今河北之围场，山西之太原、大同，湖北之武昌，安徽之贵池，江西之金溪，广东之新会、吴川等地均有分布。汉族、土家族姓氏。《续通志·氏族略》亦收。其源不一： ① 《姓氏考略》据《路史》注云： “燕后有谬氏。”燕乃周宗室召公奭之封国，知此当系出姬姓。②郑樵注 “缪”云： “……嬴姓秦缪公之后。亦作 ‘穆’，《汉书》 楚有穆生，为楚元王师; 亦作 ‘谬’，后汉独行有谬彤。”
战国时赵有谬贤; 汉代有谬忌、谬越; 明代有谬让，永乐进士; 宋代有谬潜。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“理政听讼大臣”。
即今吉林舒兰市西白旗镇。清顺治元年(1644)满族正白旗居此，名大白旗屯。光绪《吉林通志》卷15吉林府《屯镇》：北“一百四十五里大白旗屯街”。
老天爷将要毁灭文化。 常指文化事业遭到某种意外的摧残。语出《论语．子罕》：“子畏于匡，曰：‘文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。天之未丧斯文也，匡人其如予何？’”唐．卢藏用《
在今湖北郧西县西南。《水经·沔水注》：锡县 “有锡义山，方圆百里，形如城，四面有门，上有石坛，长十余丈，世传列仙所居。今有道士，披发饵术，恒数十人。山高谷深，多生薇蘅草，其草有风不偃，无风独摇”。《新
源见“一饭千金”。比喻施恩于人。唐李白《溧阳濑水贞义女碑铭序》：“漂母进饭，没受千金之恩。”主谓 指施恩而不图报答。语本《史记·淮阴侯列传》“信钓于城下，诸母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。信喜，
【介绍】：明末清初江南金坛人，字远公。顺治八年举人，官教授。性灵敏，多艺能。工金碧山水，能书，善弈，工诗词。有《青堂词》。
书名。宋叶清臣撰。十卷。据《左传》所载，随事编类为二十六门。是对《左传》史事分类编撰的最早著作。已佚。
唐贞观五年(631)置，为羁縻州，属松州都督府。治所在今四川若尔盖县西北境。八年(634)改为直州。
【生卒】：975——1037字道宗，南海(今属广东)人。举进士，授江阴尉，迁大理评事，擢崇文院检讨兼国子监直讲。天禧时，擢左正言兼太子右谕德。宋仁宗即位，迁户部员外郎，为直学士兼侍讲，同知贡举，进龙图