豆豆哇來
读音：Dòｕｄòｕｗāｉｌáｉ
【综】 台湾土著姓。清道光六年，淡水厅下南庄，今苗栗南庄乡，赛夏族之原有姓， 豆 豆 哇 来 之 意 为 豆 类， 后 改 姓 豆(65)。
【综】 台湾土著姓。清道光六年，淡水厅下南庄，今苗栗南庄乡，赛夏族之原有姓， 豆 豆 哇 来 之 意 为 豆 类， 后 改 姓 豆(65)。
【生卒】：?——1911官广西南宁知府，摄任思恩府知府。宣统三年，兵变时被杀。
【介绍】：宋叙州宣化人，字季与，一字希颖，号沧洲。宁宗嘉定四年进士。历知崇宁县、施州通判，皆有惠政。理宗淳祐元年迁秘书少监，历起居舍人、中书舍人、礼部侍郎等职，官至权刑部尚书。立朝刚正，奏论时政得失，
在今四川梓潼县西南四里长卿镇长卿村。《舆地纪胜》卷186隆庆府：李业阙“在梓潼县西五里。《旧经》云：前汉侍御史李业葬此，遭赤眉毁破，二阙临官路，其碑亦汉隶”。李业梓潼县人。《后汉书·独行传》及《华阳国
旧官署名。亦称绥远垦务总局。清末，对蒙古地区推行“移民实边”政策，欲将汉民移入蒙区，开发蒙荒，借拍卖荒地筹饷练兵，以充实边疆，光绪二十八年(1902)初，清政府以“时局艰难，库款支绌”，委派理藩院尚书
官名。管理佛教事务之僧官。明洪武十五年(1382)设于各县僧会司，县各一人，为僧会司长官。品秩未入流，设官不给禄，颁发度牒。掌领一县之僧人。清沿明制，例由礼部拣选通晓经义之僧人充补，移咨吏部注册。清朝
即今四川宣汉县东北普光乡。清光绪《东乡县志》 卷1： 普光寺场 “去县治一百里”。
《仪礼．燕礼》：“乃间歌《鱼丽》，笙《由庚》；歌《南有嘉鱼》，笙《崇丘》；歌《南山有台》，笙《由仪》。”此六者皆《诗．小雅》篇名，其中《由庚》、《崇丘》、《由仪》已亡佚。后因以“歌笙”为雅乐的代称。南
源见“庄叟彭殇”。聃，指老子，相传其寿极长。后以“彭聃夭”表示寿夭生死皆虚幻。晋孙楚《征西官属送于陟阳候作诗》：“莫大于殇子，彭 聃犹为夭。”
见“圣佑庙”(650页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。