豢龍
【源】 古诸侯飂叔安之裔董父好龙,畜龙以事帝舜,赐姓曰有董氏,曰豢龙。豢龙为官名。官有世功,则又以官为氏,御龙氏亦如之(6,7,12,17,60)。
历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载。其注云: “古叔安裔子曰董父, 好龙。 龙多归之,帝舜嘉之,赐氏曰豢龙氏。”
【源】 古诸侯飂叔安之裔董父好龙,畜龙以事帝舜,赐姓曰有董氏,曰豢龙。豢龙为官名。官有世功,则又以官为氏,御龙氏亦如之(6,7,12,17,60)。
历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载。其注云: “古叔安裔子曰董父, 好龙。 龙多归之,帝舜嘉之,赐氏曰豢龙氏。”
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
《老子》:“天下神器不可为也。为者败之,执者失之……是以圣人去甚、去奢、去泰。”后以“去泰去甚”谓去其过甚,使事适中。晋左思《魏都赋》:“匪朴匪斫,去泰去甚;木无雕鎪,土无绨锦。”见“去甚去泰”。晋·
源见“秦狱气”。指郁结难消的冤愤。北周庾信《拟咏怀》之十二:“古狱饶冤气,空亭多枉魂。”
?—935五代时河西军事首领。后梁贞明六年(920),以权知归义军留后接任瓜、沙地方※曹仁贵政权。同光二年(924),被后唐封为归义军节度使、沙州刺史、检校司空。西和于阗,东结回鹘,与甘州回鹘顺化可汗
【介绍】:宋建州人,字景温。第进士。知光化县,民皆编竹为屋,康直始教用陶瓦,以杜火患。与穀城知县丰稷俱有治绩,时有“叶光化,丰穀城,清如水,平如衡”之谣。曾布行新法,以为司农属。哲宗元祐间以宝文阁待制
一卷。明杨四知撰。四知,祥符(今河南开封)人。生卒不详。万历二年(1574)进士,曾官巡按直隶御史。“梦黄粱”的故事,唐代小说家沈既济《枕中记》已有记载。这部传奇小说中说,卢生在邯郸客店中遇道士吕翁授
①浦子口简称。即今江苏南京市西北浦口镇。②即涌口。在今湖北洪湖市境长江北岸。《宋书·刘道规传》: 东晋义熙六年 (410),讨桓谦,“水陆齐进,谦大败,单舸走,欲下就 (荀) 林,追斩之。还至浦口,林
三国吴置,属交趾郡。治所在今越南广宁省先安县附近。西晋武帝时改为海平县。古县名。三国吴置,治今越南广宁省先安附近。属交趾郡。西晋改名海平县。
moghul一词音译。源于波斯作家将mongghul (忙豁勒,即蒙古)音译为moghul。巴布尔大帝(1483—1530)在印度创建国家,用此名,明末耶稣会士利玛窦绘制《山海舆地全图》时将其汉译为“
《孟子·尽心下》:“公孙丑问曰:‘脍炙与羊枣孰美?’孟子曰:‘脍炙哉!’公孙丑曰:‘然则曾子何为食脍炙而不食羊枣?’曰:‘脍炙所同也,羊枣所独也。’”后因以“脍炙人口”比喻诗文优美,人人传诵。齐己《读