赫舒哩
读音：Hèshūlī
【源】清满洲八旗姓。凡三派，出哈达、松花江、呼兰等地(23，63，180，260)。【变】①后改为何氏(180)。②一作〔赫舒理〕(260)。【人】赫舒哩登库，清镶黄旗人，世居哈达，由骁骑校从征云南有功，后征广东阵亡，赠云骑尉(23)。
清代满族姓氏。散处哈达、松花江等地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载。后或改为单字姓何。见《满族姓氏录》。
【源】清满洲八旗姓。凡三派，出哈达、松花江、呼兰等地(23，63，180，260)。【变】①后改为何氏(180)。②一作〔赫舒理〕(260)。【人】赫舒哩登库，清镶黄旗人，世居哈达，由骁骑校从征云南有功，后征广东阵亡，赠云骑尉(23)。
清代满族姓氏。散处哈达、松花江等地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载。后或改为单字姓何。见《满族姓氏录》。
内蒙古自治区人民政府工商部周刊。1949年约8月在乌兰浩特创刊。铅印，16开，每期4页。以反映当时工商工作为重点，内容有经验介绍、各地工商工作、报导和有关法令条例等。属于内部刊物。由乌云达赉编辑。不久
清朝宫中奏事处、敬事房对值班官员之通称。
官署名。唐朝太常寺所领四院之一，掌收藏瑞应及征伐所获之珍宝，宗庙大祭则陈列于庭。
源见“人琴俱亡”。谓悼念亡人。唐杨炯《从甥梁锜墓志铭》：“望吾子者，空怀依闾之叹；嗟余弟者，独有亡琴之悲。”【词语亡琴】 汉语词典：亡琴
即今山西交口县东七十里大麦郊镇。民国属隰县，有县佐驻此。1936年3月，中国工农红军东征总指挥部在东征途中曾驻扎于此。
《后汉书．公孙瓒传》：“是岁，瓒破禽刘虞，尽有幽州之地，猛志益盛。前此有童谣曰：‘燕南垂，赵北际，中央不合大如蛎，唯有此中可避世。’瓒自为以易地当之，遂徙镇焉。”公孙瓒原想在赵北口割据称雄，但赵北口弹
彭州永丰(今属四川)人。父师骥，宣和中，为右正言，屡疏论权幸及廉访使之害而去。骥女嫁范世雍子孝纯。建炎初，返蜀，至唐州方城县。贼朱显终掠方城，孝纯先被害，师氏拒不受欺侮，贼知其不肯屈服，亦被害。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。将军名号。南朝梁武帝普通六年(525) 置，定为武职三十四班的九班。陈沿置，拟八品，比秩六百石。
同“陶令归去来”。宋晁补之《满江红．赴玉山之谪与诸父泛舟大泽分题为别》词：“不似朱公江海去，未成陶令田园计。便楚乡、风景胜吾乡，何人对！”