【源】 ①蹋顿之后(60，62)。蹋顿系东汉乌桓部人，世居辽西，建安初助冀州牧袁绍击公孙瓒，破之，赐单于印绶，后为曹操破于柳域，被斩，其余众悉徙于中国(62)。②回纥有踏氏，见《李德裕文集》(60，62)。
现行罕见姓氏。今山西之忻州有分布。《山西人口姓氏大全》 收载。《姓氏考略》 亦收并注其源： “即蹋氏。或出蹋顿之后。回纥有踏氏。见 《李德裕文集》。” 蹋顿，辽西乌桓首领，后为曹操所杀。乌桓，古代族名，东胡之别支 (按： 《中国姓氏大全》 称其为鲜卑族，《中国古今姓氏辞典》 注 “蹋” 引 《姓氏寻源》 云： “……亦或鲜卑蹋顿之后，” 似不确)，是踏姓或出自乌桓，或出自回纥。
同“一觉黄粱熟”。宋张抡《醉落魄．咏秋十首》词之五：“百年一梦黄粱熟，人生要足何时足？”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Mùｙáｎ【清】清满洲八旗姓。世居珲春(23，63，180，260)。【变】①亦作〔穆燕〕(260)。②清镶黄旗满洲护军唐武善之妻为穆伊氏(260)，〔穆伊〕似即穆颜之异译。【人】清镶黄旗满洲护
明代在东北女真地区所置卫之一。嘉靖(1522—1566)间设。《满洲源流考》载，清代塔哈河在黑龙江境内。今有人定在呼玛尔河支流塔哈河流域。
修：长。 旧谓人的寿命长短是命运决定的。语出《晋书．孔坦传》：“临终，与庾亮书曰：‘不谓疾苦，遂至顿弊，自省绵绵，奄忽无曰。修短，命也。将何所悲？’”《魏书．崔光传》：“修短，命也，夫复何言！速可送
隋、唐、五代至宋、辽、金时期，太常寺、宗正寺、光禄寺、太仆寺、大理寺、鸿胪寺、司农寺、太府寺、国子监、少府监、将作监、军器监、都水监、司天监等官署合称。
1937年析布伦托海县置，属新疆省。治所在青格里河 (今新疆青河县)。1944年改为青河县。1937年由布伦托海县析置，治青格里河(今新疆青河县青河镇)。1944年升县，并改名青河县。
碑名。亦称“得胜陀颂碑”。“得胜陀”，女真语称“忽土皑葛蛮”。金世宗为纪其祖功业，于大定二十五年(1185)七月二十八日立于金太祖誓师破辽之地(今吉林省扶余县徐家店乡石碑崴子村东北3公里处)。辽天庆四
即今辽宁北票市东北台吉营乡。产煤。民国《朝阳县志》卷4：台吉营子“在兴隆沟北十里，东南距三义栈二十里”。
源见“洛神”。指仙女或美女。清董元恺《念奴娇．题玉声画美人》词：“鹅溪数尺，有宓妃洛女，翩然相引。”