【源】系自妘姓。周武王封陆终第四子求言于郐，即郐仲之国，本祝融之墟，在溱洧之间，为郑武公所并，遂为新郑(故城在今河南新郑东北35里之古郐城)，子孙以国为氏(7，11，12，17，60)。或云，系源出房姓(12，21)。 【变】①一作〔桧〕，见《诗国风》(11，17)。②后去邑为会氏(12)。 【望】新郑(17，60，418)。 【布】湖北钟祥(388)、台湾基隆(64)、桃园(68，261)、辽宁大连等地均有此姓。 【人】郐士龙，宋时进士(11，17，21)。
《中国古今姓氏辞典》 收载并注此音。其注引 《风俗通》云： “陆终之子会乙之后。”又引 《说文解字》 云： “祝融之后，妘姓所封，地在溱洧之间，为郑武公所灭。” 《汉语大字典》音kuài，当以此为是。
姑兼收以备考。
北魏永安三年(530)置。因渭水得名。治襄武县(今陇西县东南)。唐辖境相当今甘肃陇西、定西、漳县、渭源、武山等县地。宝应初地属吐蕃。元和四年(809)别置行渭州于原州平凉县(今市)，广明元年(880)
十六国时人。前凉主张茂以为参军。前赵刘曜率二十八万众攻凉，河西大震，茂问策，谓曜内患未除，精卒寡少，决难持久。迁平虏将军，募发氐羌之众，击曜走之，克复南安(治今甘肃陇西东南)，以功拜折冲将军。
明黄克缵、卫一凤编。克缵，字绍夫，晋江(今属福建)人，神宗万历进士；一凤，字伯瑞，阳城(今属山西)人，万历进士。《全唐风雅》，十二卷。实乃删补高棅《唐诗正声》、李攀龙《唐诗选》而成，一改高、李倡盛唐之
即“王龁”。
在今四川安岳县北四十里通贤镇姚市河上。清道光《安岳县志》卷7：玉带桥“在治北四十里。即国清寺桥。乾隆五年重修，上竖以亭，为四达要路。嘉庆五年为贼所焚，十年重修”。
四卷。清国长森撰。国长森，生卒年月及生平事迹未详。六合居金陵之北，乃江北一巨镇。该书记载太平天国的情况，共四卷：卷一《防剿始末》、卷二《失守情节》、卷三《殉难纪略》、卷四《见闻杂志》。是研究太平天国历
源见“骑鹤上扬州”。形容非常富有。元白朴《木兰花慢．灯夕到维扬》词：“谁能十万更腰缠，鹤驭尽飘飘。”
蒙古语，意为“管城者”。又译“八刺合赤”。元朝城防人员及其官长均称此。怯薛中亦有此职，掌宫门守卫。大都城门尉，例由怯薛八刺哈赤充任。
源见“相思树”。泛指男女相爱、生死不渝者。明陈所闻《秋夜闻砧．泣颜回》曲：“打鸳鸯分散韩朋，惊蝴蝶不逐庄生。”【词语韩朋】 汉语词典：韩朋
一卷。原题阙名，其他一些辑本多作《尚书帝命验》。本卷共辑有十三条，《白镜帖》所引“桀失玉镜，用其噬兽”一条与《太平御览》所引“桀失其玉镜，用其噬虎”大同小异；“禹白帝精”、“有人雄起”两条，见《太平御