鈕赫
读音：Niǔhè
【源】 清满洲八旗姓。凡三派，出佛阿拉、马尔敦、内河等地(180)。钮赫，或出自金时女真人粘割氏。【变】 后改为钮氏(180)。
历史上少数民族姓氏。《续通志》，《清通志》之《氏族略》俱收载。金代，为女真族姓氏，乃女真之黑姓。金世祖时，钮赫·额特埒以参知政事为右丞;至清，融为满族，世居佛阿拉、玛尔敦及内河地方，乃满八旗姓氏之一。后或改为单姓“钮”。见刘庆华 《满族姓氏录》。
【源】 清满洲八旗姓。凡三派，出佛阿拉、马尔敦、内河等地(180)。钮赫，或出自金时女真人粘割氏。【变】 后改为钮氏(180)。
历史上少数民族姓氏。《续通志》，《清通志》之《氏族略》俱收载。金代，为女真族姓氏，乃女真之黑姓。金世祖时，钮赫·额特埒以参知政事为右丞;至清，融为满族，世居佛阿拉、玛尔敦及内河地方，乃满八旗姓氏之一。后或改为单姓“钮”。见刘庆华 《满族姓氏录》。
【介绍】：清江苏长洲人，字蕙孙，号散花女史，又号玉香仙子。沈起凤女，诸生林衍潮妻。工词，有《绣馀集》、《翡翠楼诗文集》、《浣沙词》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—478武都国君主。略阳清水(今甘肃清水县西北)氐人。后仇池国君主※杨盛孙，杨伯宜子。南朝宋元徽元年(473，一说泰豫元年，472)，从兄武都王※杨僧嗣卒，自立为武兴王，仍治葭芦(今甘肃武都东南)，
即银河。《文选·〈古诗十九首·迢迢牵牛星〉》有织女与牵牛被河汉阻隔的吟咏，后因用作咏叹夫妻分离的典故。刘复《长相思》：“长宵嘹唳鸿命侣，河汉苍苍隔牛女。”韩愈《梁国惠康公主挽歌二首》之二：“河汉重泉夜
书名。清鲍康辑。一册。录清朝到阁之汉中书舍人姓名、籍贯、官职等。咸丰九年(1859)孔宪彝始编，次年嘱鲍氏校订，逾年而成。起顺治朝，迄咸丰朝，凡一千六百余人。因有些档案遭火无存，间有疏漏、讹误。同治、
十八卷，首一卷，清赵宗耀等修，刘树德等纂。赵宗耀，广东人，举人出身，同治二年(1863)任彭泽县知县。刘树德，岁贡出身。彭泽县志，创自明成化二十一年(1485)，弘治万历间，相继两修，及清修于康熙二十
?——1876清朝将领。达斡尔族。字玉农。居齐齐哈尔。咸丰二年(1852)，以协领率黑龙江兵南征。五年(1855)，加副都统衔，补呼兰城守尉。六年，参与镇压太平军，攻汉阳，晋副都统，赐号依勒固尔巴图鲁
《墨子》篇名。分上、中、下三篇。上篇着重论述攻伐与盗窃同样不义。中篇认为兴师动兵，必妨民农事，伤民性命，劳民伤财，得不偿失，且造成内部矛盾激化，以致亡国。下篇论述攻伐违背天、鬼、人之利，但对防御战争予
一卷。泰西贝德礼(生卒年不详)撰，英国李提摩太译。泰西贝德礼，国籍、生平均不详。《农学新法》的可贵之处，主要在于它介绍了使用化学肥料的宜处，向人们展示了新科学在农业生产中所起到的作用。《农学新法》有广
①即兜率天。参见“兜率天”。②寺名。故址在唐时梓州郪县，今属四川三台县。杜甫《上兜率寺》：“兜率知名寺，真如会法堂。”