阿奴普
读音：Ē'núpǔ
彝族姓氏，意为“猴氏族”。本氏族名，或以代姓，后或谐“猴”之音而以“侯”为姓; 或改单姓“朱”。见《中国人的姓名·彝族》。
彝族姓氏，意为“猴氏族”。本氏族名，或以代姓，后或谐“猴”之音而以“侯”为姓; 或改单姓“朱”。见《中国人的姓名·彝族》。
1828—1876清满洲正红旗人，萨尔图氏，字西林。道光进士。历任知县、同知等职。同治二年(1863)攻陷捻军驻地雉河集(在今安徽涡阳)，俘捻军领袖张乐行，升知府。又参与剿灭苗沛霖之役。三年攻太平军陈
源见“看杀卫玠”。指仪容俊美的男子病死。清李渔《行香子．汪然明封翁索题王修微遗照》词：“沈郎病死，卫郎看杀，问人间谁可相思？”
三卷。近代王国维撰。参见《补高邮王氏说文谐声谱》。是编专录古书中的联绵字，分为三类：一曰双声联绵字，二曰叠韵联绵字，三曰非双声叠韵联绵字。由双声叠韵联绵字与非双声叠韵联绵字之间，可证古代声随之遗迹与韵
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
朝鲜族葬俗。流行于延边等地区。人死埋葬后，在坟前用石块搭一小台，设祭桌置供品，并焚香叩首。如此连续祭祀三天。第一天带供品到坟地上供祭祀称“初云”，第二天叫“拜云”，第三天称“三云”。
读音：Gāohù【源】 代北姓，见《魏氏补证》(27)。【变】 后改为李氏(27)。历史上少数民族姓氏。后改为李氏，《郑通志·氏族略·总论·变夷》收载，未详其他。
一卷。清徐大椿(详见《神农本草经百种录》)撰。本书成于乾隆二十四年(1759)。虽仅一卷，却是徐氏历时七年，五易其稿而成。徐氏认为张仲景《伤寒论》，并非是依经立方之书，而是为救误而作。“方之治病有定，
脸正对着墙站着。 表示什么也看不见。 比喻一无所知。语出《论语．阳货》：“人而不为《周南》《召南》，其犹正墙面而立也与？”朱熹注：“正墙面而立，言即其至近之地，而一物无所见，一步不可行。”《书．周
884—949五代时开封(今属河南)人。初为后梁裨将。后唐时随孟知祥入西川，因功充左厢马步军都指挥使。长兴元年(930)底，率军扼剑州(今四川剑阁)，破后唐石敬瑭军，遂为昭武军留后。三年，又为王建破东
【介绍】：战国时齐国人。处士。隐而不仕，好行其德，施人衣食，助齐王以养民。赵威后极称颂之。