鬼騩
读音：Guǐwéi
【源】 古帝鬼騩之后，以号为氏，见《路史》(17，19，21，60)。【变】 一作〔鬼嵬〕(60，62)。
历史上罕见复姓。《姓氏考略》收载。其注云： “《路史》： ‘古有鬼騩氏。后有鬼騩氏和菟。’騩， 一作嵬。”
【源】 古帝鬼騩之后，以号为氏，见《路史》(17，19，21，60)。【变】 一作〔鬼嵬〕(60，62)。
历史上罕见复姓。《姓氏考略》收载。其注云： “《路史》： ‘古有鬼騩氏。后有鬼騩氏和菟。’騩， 一作嵬。”
1384—1415汉译噶玛。娘布(今西藏尼洋河流域)人。藏族。明代藏传佛教噶玛噶举派黑帽系第五世活佛。本名却贝桑布，又名德银协巴，即“如来”的藏译。七岁在工布地区则拉岗(今西藏林芝)出家。十八岁去康区
仓猝，急迫。杜牧《赴京初入汴口晓景即事先寄兵部李郎中》：“宦游何戚草，什伍持津梁。”
雍州(今陕西西安西北)人。通晓音律，能听婚夕环珮之声，由声而判其夫妻终始。卒官太乐令。(，参见《新唐书》)【介绍】：唐雍州人。善乐律。武周长安中，为太乐丞。中宗神龙元年正月，享太庙，乐作，知古密语万年
读音：Bùhuā《姓氏词典》 引 《姓解》收载。未详其源。
一卷。清庄存与《详见《八卦观象解》)撰。该书与《春秋正辞》、《春秋举例》二书同为庄存与诠释《春秋》之作。庄存与治《春秋》主《公羊传》家法。《春秋要指》一书的目的在于通过考证《春秋》经文及各家解说，以推
【生卒】：688—742【介绍】：唐晋阳人，后徙绛，字季淩。初仕冀州衡水主簿，以被诬构，愤而辞官。优游黄河南北，历十五年，补文安县尉。豪放不羁，常击剑悲歌。好游历，与名士多有结交。工诗，其诗多被当时乐
【介绍】：明大名府滑县人，字守节。天顺八年进士。擢御史。按辽东，见战备废弛，士苦饥寒，乃调剂振作，切中机宜。中官汪直巡边，大员均郊迎匐伏，独崇之不屈。受中伤贬官延安府。
即斜水。在今陕西眉县西。发源于衙岭山北麓，流出斜谷，北经五丈原，注入渭水。《水经·渭水注》： “斜水出 (武功) 县西南衙岭山，北历斜谷，径五丈原东。水出武功县，故亦谓之武功水。”
指明朝南京国子监。言其为南京之辟雍。
【介绍】：玄，一作元。生卒年、籍贯不详。龙朔中为普光寺沙门。《新唐书·艺文志四》著录《玄範集》二十卷，已佚。《全唐文》存文一篇。事迹见其文。