伯夷叔齐墓
在今河南偃师市首阳山火车站东北。相传这里是商末、周初伯夷、叔齐隐居之地。在今郭坟村南大路旁保存一通高1.70米、宽0.65米的石碑，中间刻“古贤人伯夷叔齐墓道”九字，右边刻“正北至首阳山墓冢二千八百八十八步”十六字，左边刻“乾隆十五年五月下浣立”十字，碑阴刻《夷齐隐首阳山辨》一篇，长约四百余言。山上有两个小荒丘，相传即伯夷叔齐墓。
在今河南偃师市首阳山火车站东北。相传这里是商末、周初伯夷、叔齐隐居之地。在今郭坟村南大路旁保存一通高1.70米、宽0.65米的石碑，中间刻“古贤人伯夷叔齐墓道”九字，右边刻“正北至首阳山墓冢二千八百八十八步”十六字，左边刻“乾隆十五年五月下浣立”十字，碑阴刻《夷齐隐首阳山辨》一篇，长约四百余言。山上有两个小荒丘，相传即伯夷叔齐墓。
在今江西玉山县东。元至正二十一年(1361)，陈友谅部攻广信、玉山，胡大海遣缪美败之于东津桥，遂收复玉山县，即此。
官署名。南宋高宗绍兴(1131—1162) 中，因备边与三省、枢密院激赏酒库同置，设监官二人。掌计亩敛钱，以备犒军之用。绍兴和议后，专备宰执之厨的有关支遣。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐段成式《酉阳杂俎续集．支诺皋下》：“〔韦陟〕每令侍婢主尺牍，往来复章，未尝自札，受意而已。词旨重轻，正合陟意。而书体遒利，皆有楷法，陟唯署名。尝自谓所书‘陟’字，如五朵云，当时人多仿效，谓之郇公五云
官名。西汉置。为主将之下副将、小将。新莽时曾普赐诸郡卒正、连帅、大尹此号。东汉、三国时为杂号将军中地位较低者，仅高于裨将军。魏、晋、南朝宋皆八品(一说魏为五品)。梁天监七年(508)定为武职流外一班;
唐贞观七年 (633) 改州置， 治所在平南县(今广西平南县)。《元和志》 卷37龚州： “因龚江为名。”辖境相当今广西平南县地。天宝元年 (742)改为临江郡，乾元元年 (758)
在今河南渑池县西北二十里。《清一统志·河南府一》： 渑坂 “有南坂、北坂”。
书名。清俞功懋撰。咸丰十一年(1861)俞氏在海盐为太平军所俘，受太平军录用任职，半年后逃逸，以所知太平天国虚实作是书。书中记太平天国之官制、壁画、鼓吹曲等制度，颇有参考价值。收入作者所著《碧城杂著》
西藏旧俗达赖、班禅等的传位制度。“奔巴”藏语意为“瓶”， “金奔巴”即“金瓶”。西藏旧俗，达赖、班禅及其他呼图克图(活佛)死后，被认为还要转生。他们死时出生的男性婴儿，即被认为是由他们转生的，要找来继
源见“白头吟”。谓女子对负心男子的决绝之情。唐顾况《露青竹杖歌》：“蜀帝城边子规咽，相如桥上文君绝。”