历代帝王庙
俗称帝王庙。在今北京市西城区阜城门内大街路北。明、清两代祭祀历代帝王的场所。原为保安寺遗址，明嘉靖九年(1530)改建。清雍正七年(1729)重修。门前有砖砌琉璃瓦顶照壁一座。主要建筑有景德门、正殿、碑亭等。正殿名景德崇圣殿，面阔九间，绿筒瓦重檐庑殿顶，台基四周有汉白玉石护栏。碑亭内有雍正、乾隆御碑。庙前原有雕制精美的牌楼，已于1954年拆除。
俗称帝王庙。在今北京市西城区阜城门内大街路北。明、清两代祭祀历代帝王的场所。原为保安寺遗址，明嘉靖九年(1530)改建。清雍正七年(1729)重修。门前有砖砌琉璃瓦顶照壁一座。主要建筑有景德门、正殿、碑亭等。正殿名景德崇圣殿，面阔九间，绿筒瓦重檐庑殿顶，台基四周有汉白玉石护栏。碑亭内有雍正、乾隆御碑。庙前原有雕制精美的牌楼，已于1954年拆除。
古国名。 即“吴①”。
《史记．伯夷列传》：“颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。”唐．司马贞《史记索隐》：“苍蝇附骥尾而致千里，以譬颜回因孔子而名彰也。”苍蝇附于骥尾之上，可以远行千里；颜渊跟随孔子，也以圣人而出名。后用为自谦之词
读音：Sū【源】 ①颛顼帝裔孙吴回为帝喾火正，生陆终，陆终生��为昆吾，封于苏，即有苏氏(故城在今河南温县西南)，至周武王，用苏忿生为司寇，邑于苏，子孙因以为氏(9，11，
官署名。明清设于京城北京之府属建制。掌京畿之刑名钱谷，并司迎春、进春、祭先农之神，奉天子耕耤、监临乡试、供应考试用具等事。明永乐元年(1403)置。十年升秩，如应天府。设府尹一人、府丞一人、治中一人、
总集。明黄德水、吴琯编。此编始于黄氏编初唐诗十六卷。黄氏病卒后，吴氏依所刊冯惟讷编《古诗纪》体例，继续其事，名《唐诗纪》。先成初唐诗六十卷，盛唐诗一百十卷，目录三十四卷，中、晚唐部分未见刊行。编次多依
比喻时间长了，事情往往发生不利的变化。清代吕留良家书《谕大火帖》：“昨橙斋得燕中信云：‘荐举事近复纷纭，夜长梦多，恐将来有意外，奈何！’”并列 比喻时间一长，事情可能发生不利的变化。清·吕留良《吕晚村
范(範)即“楚文昭王”。
在今广东三水市北。《方舆纪要》 卷101广州府三水县： 岩石营 “在县北六十五里”。
见“博尔术”(2150页)。
官名。为宋代尚酝局的佐官，见“尚酝局”。