商丘
春秋宋地。在今河南商丘县西南。《左传》：襄公九年 (前564)，“士弱曰： ‘陶唐氏之火正阏伯居商丘”。杜注： “商丘在宋地。” 《清一统志·归德府一》： 商丘 “在商丘县西南三里。周三百步。相传即阏伯所居”。秦置睢阳县。
夏后相所都，一说以为应作帝丘。在今河南省商丘市区东南，或以为在今河南省濮阳县西南。西周、春秋时宋国建都于此。《左传》襄公九年(前564年)：“陶唐氏之火正阏伯居商丘。”即此。后改为睢阳。
春秋宋地。在今河南商丘县西南。《左传》：襄公九年 (前564)，“士弱曰： ‘陶唐氏之火正阏伯居商丘”。杜注： “商丘在宋地。” 《清一统志·归德府一》： 商丘 “在商丘县西南三里。周三百步。相传即阏伯所居”。秦置睢阳县。
夏后相所都，一说以为应作帝丘。在今河南省商丘市区东南，或以为在今河南省濮阳县西南。西周、春秋时宋国建都于此。《左传》襄公九年(前564年)：“陶唐氏之火正阏伯居商丘。”即此。后改为睢阳。
即慈恩寺。
西汉武帝封膠东宫人栾大为五利将军。一般地说，将军都掌征伐，而五利将军仅是一个封号。武帝想长生不老，栾大骗他，于是被封为乐通侯，五利将军、天士将军、地士将军、大通将军、天道将军、佩五将一侯印。详《史记·
读音：Qū【源】 ①鞠、麴二氏皆出自春秋时鲁伯禽之后(17)。汉时平原人鞠潭，官尚书令，其子鞠閟避难青海东南湟中，后居西平(故城在今青海西宁)，改姓麴，遂为西平望族(7，12，14，60)。②土家族姓
二卷。清庄善孙撰。生卒年未详。庄善孙字性切，江苏阳湖人。诸生。其为诗词朴直，寄意深远，不事雕琢，有清气旋绕于笔端。虽经身世忧患，而绝无愤懑不平之语。深得于温柔敦厚之教。庄善孙死后，遗集由冯石溪等三人选
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐．张读《宣室志》：“窦参梦德宗以文锦半臂赐之。解者曰：‘半臂乃股肱之服。’后数日，果大拜。”唐．窦参梦见德宗赐给他文锦半袖衫，醒后请人圆梦。圆梦人说，半袖衫是宰辅重臣所穿的服装，此当主大贵。过了几天
①在今河南光山县西。《方舆纪要》卷50光山县：千工堰“在县城西。绕城而东，凡数十里，为众水所汇。嘉靖五年邑令王室筑石障水，负郭数千亩皆资以溉。自是修筑不一。万历十二年，复增修之。寻废”。②在今湖北黄陂
【介绍】：唐人。宁王乐妓，美姿色，善讴唱。每宴外客，诸妓女均出见，惟宠姐不以示人。李白至，因白恃醉戏言请求，乃为设七宝花障，令隔障而歌。
武职土官名。清制，秩正六品，甘肃地区置九人：循化癿藏一人，平番、碾伯各二人，岷州四人;青海地区置二十三人：玉树族四人，格尔吉族三人，阿里克族、扎武族各二人，蒙果尔津族、邕希叶布族、苏鲁克族、尼牙木错族
唐佛教宗派。玄奘及弟子窥基所创。因师徒久住长安大慈恩寺，又名慈恩宗。该宗继承古印度瑜伽行派学说，以《解深密经》、《瑜伽师地论》等为主要经典，糅合瑜伽行派十师对《唯识三十论》的注释，编纂《成唯识论》。奉