坎台庙
即今内蒙古东胜市西罕台庙乡。清同治年间在此修建了一座喇嘛庙,称坎台庙。民国初形成村落。“坎台”,蒙古语意为最高的山丘。
即今内蒙古东胜市西罕台庙乡。清同治年间在此修建了一座喇嘛庙,称坎台庙。民国初形成村落。“坎台”,蒙古语意为最高的山丘。
孔子死后儒家分出的八个派别。参见《韩非子·显学》。后以泛指儒生。骆宾王《久戍边城有怀京邑》:“棘寺逢三礼,蓬山簉八儒。”
明代经筵有春讲、秋讲之分。万历二年(1574)定秋讲为八月十二日起,十月初二日止。清沿明制,秋讲亦于八月举行。
即阿巴和加麻札。俗称和卓坟。在今新疆喀什市东北十里。为伊斯兰教白山派首领阿帕克和卓及其家族的墓地。始建于清康熙三十三年(1694),后迭经改建、扩建,规模宏大。整个墓地由陵墓、礼拜殿、讲经堂和门楼组成
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
官署名。清代盛京刑部所属四司之一。康熙元年(1662)设。掌讯办私刨、私贩人参案件。设郎中、员外郎、主事各一人,均以满员充任。光绪三十一年(1905)裁。
八卷。张瀚撰。张瀚(1511-1593),明浙江仁和(今杭州)人,字子文,号元洲。嘉靖乙末(1535)进士,由南京工部主事出知庐州府、大名府。历陕西左布政使、刑部右侍郎、兵部侍郎。隆庆(1567-15
即今湖南怀化市南盈口乡。《方舆纪要》卷81沅州 “沅水驿” 条下: “又州 (治今芷江侗族自治县) 东北八十里有盈口驿。”
官名。府经历为知府下属官吏,职司收发上下文移,磨勘六房宗卷。秩正八品。明代在少数民族地区所置土府,亦设此官,以当地首领为之,给予敕令、铜印、冠带,准世袭。其职责为承土知府之命,办理有关事务,在无其他府
即今河南遂平县西南文城乡。《资治通鉴》:唐元和十一年 (816) 六月,唐邓节度使高霞寓讨吴元济,“大败于铁城,仅以身免”。胡三省注: “即文城栅,以其坚不可破,故谓之铁城耳。”(1)在今陕西省洋县东
1692—1759清安徽婺源(今属江西)人,初名烜,字灿人,号双池。幼家贫,未尝从师,自力于学。曾为景德镇窑工,后漂泊至福建,在浦城授学,从游者众,名渐著。读书务博,自六经、乐律、天文、舆地、阵法、术