大报恩寺
在今江苏南京市城南中华门外长干桥东南。始建于三国吴赤乌间,名长干寺。南朝梁为阿育王寺。宋为天禧寺。元为慈恩旌忠寺。明永乐十年(1412)重建,赐额“大报恩寺”。该寺毁于太平天国时期,现仅存部分殿基和寺碑。
在今江苏南京市城南中华门外长干桥东南。始建于三国吴赤乌间,名长干寺。南朝梁为阿育王寺。宋为天禧寺。元为慈恩旌忠寺。明永乐十年(1412)重建,赐额“大报恩寺”。该寺毁于太平天国时期,现仅存部分殿基和寺碑。
即今江苏南京光华门外七桥瓮。《明一统志》卷6南京:上方桥“在正阳门外”。以近外郭上方门而名。
南海中中国许多岛礁的总称,属海南省和广东省。包括二百多个岛礁沙滩,分为东沙、西沙、中沙、南沙四大群岛和黄岩岛等。历来为中国沿海渔民捕捞经营之地。清代已有南海诸岛名称。因其散布于南海之中,故名南海诸岛。
词牌名。一名《愁倚阑令》。原为唐教坊曲名。《羯鼓录》谓系唐玄宗春日临轩击鼓,见春光明媚而取此名。双调四十字,上片四句十八字,下片四句二十二字,用平韵。五代和凝有《春光好》二首,一为四十字;另一为三十九
源见“金铜仙人”。指汉武帝所造金铜仙人舒掌捧盘承接甘露。为后人诗文所咏京都景物。汉班固《西都赋》:“抗仙掌以承露,擢双立之金茎。”晋潘岳《西征赋》:“擢仙掌以承露,干云汉而上至。”
又称光台礼钱,光台宪衔礼钱。唐制,自御史台超拜他官,应纳钱给本署宴飨同僚。至晚唐五代,凡诸道节度、观察、防御、经略等使,刺史、县令,诸道幕府参佐及诸司带宪衔官,皆需纳钱于御史台,礼钱纳毕,方付告身。旧
犍亦作楗。西汉建元六年(前135)唐蒙通夜郎后分广汉郡南部合夜郎国地置。治鄨县(今贵州遵义市西),元光五年(前130)移治南广(今四川筠连县境),始元元年(前86)移治僰道(今四川宜宾市西南,隋移今市
杨其群著。1989年北岳文艺出版社出版。收录杨其群有关李贺的论文17篇。论文分两组,前一组9篇,是《〈李贺小传〉笺评》、《李贺生卒年辨正》、《李贺生卒年补证》、《李贺的世系和小家庭的问题》、《李贺何以
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
清代驻藏大臣辖下之三十九个藏族部落。住牧于唐古拉山以南怒江上游一带。原与青海境内南称(今译囊谦)、巴彦等处四十族合名“七十九族”。雍正十年(1732)划属西藏,设总百户一员、百户十三员、百长五十三员,
唐刘肃《大唐新话.谐谑》:“李义府尝赋诗曰:‘镂月成歌扇,裁云作舞衣。自怜回雪影,好取洛川归。’有枣强尉张怀庆好偷名士文章,乃为诗曰:‘生情镂月成歌扇,出意裁云作舞衣。照镜自怜回雪影,时来好取洛川归。