幽居寺
①在今河北灵寿县西北山区沙子洞村。《清一统志·正定府》： 幽居寺 “在灵寿县西北一百二十里。有北齐天保八年赵郡王高睿所立碑”。今寺已不存，仅存方塔一座，共七级，高约二十余米，保存了唐代古塔简洁秀丽的风貌。
②在今湖北武穴市北。《清一统志·黄州府二》：幽居寺 “在广济县 (今梅川镇) 南。《县志》，相传四祖卓锡于此，夜闻龟声。掘地得云板，上有 ‘灵龟山幽居寺’ 字，因名。今改曰璎珠寺”。
①在今河北灵寿县西北山区沙子洞村。《清一统志·正定府》： 幽居寺 “在灵寿县西北一百二十里。有北齐天保八年赵郡王高睿所立碑”。今寺已不存，仅存方塔一座，共七级，高约二十余米，保存了唐代古塔简洁秀丽的风貌。
②在今湖北武穴市北。《清一统志·黄州府二》：幽居寺 “在广济县 (今梅川镇) 南。《县志》，相传四祖卓锡于此，夜闻龟声。掘地得云板，上有 ‘灵龟山幽居寺’ 字，因名。今改曰璎珠寺”。
源见“阳九百六”。指灾难，困厄。三国 魏曹植《王仲宣诔》：“会遭阳九，炎光中蒙。世祖拨乱，爰建时雍。”明 邵璨《香囊记．问卜》：“中途自伤分凤友，念他乡战骨谁收，奈何命薄遭阳九。”【词语阳九】 汉
读音：Guānshī【源】 系自姬姓。周大夫刘康之子刘定公夏为官师，以官为氏，见《路史》(17，60)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》收载。其注引《路史》云： “镏康公之后有官师氏。”镏康公，即
云南西双版纳哈尼族祭祀已故宗教头人“最玛”的活动。人们认为“最玛”生前德高望重，作法灵验，曾为人们驱鬼避邪，死后其灵魂也在保护人畜，冥助生产，为感谢其恩德，故而祭献。祭期固定在每年二月，由现任宗教头人
即鸭儿看。今新疆莎车县。《明史·西域传·坤城》：奉贡通名天朝者有牙儿干。
战国时，楚灭越，越人分散，其进入今福建境内的一支，与原七闽土著相结合，形成闽越。秦击败闽越人、设闽中郡。秦末农民战争中，闽越首领无诸等参加反秦战争，后又佐汉灭楚。汉高祖刘邦封无诸为闽越王，都东冶(今福
【生卒】：?—1461【介绍】：明真定府安平人。初为锦衣校尉，能通案牍，为门达心腹。与夺门功，累擢指挥佥事。以强鸷为英宗委任，使察中外之不法者，乃摭群臣细故以称旨。奏诛石亨。达官富家多以贿祈免，无贿者
满语官署名。汉译为“内阁”。又作“多尔吉衙门”。
1043—1121辽朝大臣。渤海族。辽中京大定府(治今内蒙古宁城西大名城)人。先世于渤海国亡后被迁居辽阳(今辽宁辽阳市)，统和(983—1012)间，再被移居大定。幼有大志，长而好学。咸雍十年(107
手抄一卷。清初颜元(1635－1704)撰。颜元字易直，又字浑然，号习斋，博野(今河北博野县)人，清初教育家和思想家，颜李(李)学派创始人。元出身贫寒，幼年作人养子，青年时以耕田理园，行医贩药为生，晚
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。