晒经关
明置，属越嶲卫。在今四川汉源县西南晒经乡。《明史·地理志》 越嶲卫： “有晒经关。” 明曹学佺 《蜀中广记》 卷34： 晒经关，“ 《志》 云： 关在越嶲卫东三百里高岭山，关旁广石，即三藏法师晒经处，未详”。
明置，属越嶲卫。在今四川汉源县西南晒经乡。《明史·地理志》 越嶲卫： “有晒经关。” 明曹学佺 《蜀中广记》 卷34： 晒经关，“ 《志》 云： 关在越嶲卫东三百里高岭山，关旁广石，即三藏法师晒经处，未详”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
六卷。题明无锡宋仕校正，杨嘉森编，后又有梧冈道人黄献跋。跋中称“少学琴于司礼监太监戴某，刻谱以广其传”。按黄虞稷《千顷堂书目》有黄献《梧冈琴谱》十卷，注云：“献字仲贤，西平乐人。宪忠时为中官。嘉靖丙午
即舒芬、夏良胜、万潮、陈九川。皆为江西人。明正德时四人皆以不避杀身之祸，谏阻武宗巡游，联名上疏，故称。
【介绍】：宋相州汤阴人，后徙宁国，字绍初。高宗建炎初，扈驾南渡，以功授殿前都虞候，寻转武毅郎。参预平杨幺，破戚方。仕至右武大夫、惠州刺史、殿前司统。
《史记．司马穰苴列传》：“〔穰苴〕文能附众，武能威敌。”后以“威附”谓使敌人畏惧，使民众归附。唐常衮《代杜相公让河南军道副元帅表》：“汉让韩信以安危存亡之地，齐擢穰苴以文武威附之名。”宋曾巩《本朝政要
西夏高僧。法名德慧。住贺兰山佛寺，后被封为智昭国师。仁宗时曾译《佛说圣大乘三归依经》、《圣大乘胜意菩萨经》和《佛说圣佛母般若波罗密多心经》等。
土地疆界。区划封国、采邑、禄田之范围，借以规定赋税等制度。《孟子·滕文公上》：“经界不正，井地不钧，谷禄不平。”
同“分光”。宋张孝祥《淮东漕魏郎中》：“仰邻烛之分辉，庶山藜之不采。”
二十八种，八十二卷 清钱熙祚(详见《守山阁丛书》)编。钱熙祚得张海鹏汇钞残本有二种：一种为《墨海金壶》，一种为《借月山房》。后将两种仿鲍延博《知不足斋丛书》体例，校刊付印。取《抱朴子》语，改《借日山房
即“红豆”。宋代程大昌《演繁露》云：“唐世镂骨为窍，朱墨杂涂，数以为采。亦有出意为巧者，取相思红子纳置窍中，使其色明现而易见。故温飞卿艳词曰：‘玲珑骰子安红豆，入骨相思知未知？’，【词语相思子】