波罗江
①在今广东广州市东南黄埔区南海神庙南珠江下游段，因南海神庙俗称波罗庙而名。唐韩愈《南海神广利王庙碑》： “扶胥之口，黄木之湾”，即此。
②即今广西容县东南之杨梅河。《清一统志·梧州府》： 波罗江 “在容县东南三十里。源出天塘山，西北流入容江”。
③在今云南大理市东南。《方舆纪要》 卷117赵州： 波罗江 “在州治 (今凤仪镇) 东南。有二源，一出九龙顶山，一出定西岭，合流而北，经州治，又西北流入西洱河。一名大江”。
①在今广东广州市东南黄埔区南海神庙南珠江下游段，因南海神庙俗称波罗庙而名。唐韩愈《南海神广利王庙碑》： “扶胥之口，黄木之湾”，即此。
②即今广西容县东南之杨梅河。《清一统志·梧州府》： 波罗江 “在容县东南三十里。源出天塘山，西北流入容江”。
③在今云南大理市东南。《方舆纪要》 卷117赵州： 波罗江 “在州治 (今凤仪镇) 东南。有二源，一出九龙顶山，一出定西岭，合流而北，经州治，又西北流入西洱河。一名大江”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
十二卷。不题撰人。据序，知编撰者实即序作者杨尔曾，此说亦有存疑。杨尔曾，字圣鲁，号雉衡山人，又号夷白主人，浙江钱塘(今杭州)人，明代小说家，生卒年及事迹不详。作品有《东西两晋志传》、《东西两晋演义》、
见“喀什噶尔”(2205页)。
《诗经．小雅．正月》：“瞻乌爰止，于谁之屋？”此二句意为：瞧那乌鸦在何处下落，它要落在谁家的屋上？据汉郑玄笺和唐孔颖达疏，这是以乌鸦落在谁家屋上为比喻，说明民众当归于明德的君主以求天禄。然而《正月》诗
西汉末年人。曾撰集汉武帝以后事迹，补续司马迁《史记》。
【介绍】：宋处州龙泉人，字德英。幼未知学，初受兄洵美训督，后与胡铨俱以《春秋》学驰名。终父母丧，兄弟析产，充尽以让兄，以报其教育之恩，诏旌表其门。
蒙古语，元译“奴婢”。辽、金、蒙、元时期蒙古社会中的一种隶属人口。部落战争中，将战败部落的人(大都是幼童)掳来分给战胜者各家，世代作孛斡勒，称“门限的奴婢”、“门的梯己奴婢”(《元朝秘史》第一百三十七
【介绍】：李咸用《夏日别余秀才》诗颔联。沙边柳条婀娜纤细，牵惹出离别之意，似不忍客人远行；水面上升起缕缕轻烟，似乎是主人心头驱不去的离愁别绪。诗句采用拟人手法，移情入景，意境悠远。
唐至德二载(757)以蜀郡为玄宗“驻跸”之地升为成都府，建号南京。上元元年(760)撤销京号，为剑南四川节度使治。治成都县、蜀县(后改华阳县，今四川成都市)。宋为成都府路治。蒙古入蜀改为成都路。明复改
在今辽宁凌海市西南西长山子、南长山子一带。后金天聪五年(1631)， 明军阵于长山口，皇太极督兵三万击之。即此。在今辽宁省凌海市西南西长山子、南长山子一带。后金天聪五年(1631年)，明兵阵于长山口，