清溪源
在今湖南江永县西。《清一统志·永州府二》： 清溪源，“ 《县志》： 县界凡十有二源，皆瑶所居。如清溪、古凋，在县西七十里; 扶灵、勾蓝，在县西南四十里; 埠陵，在县西北四十里; 高泽，在县西三十五里。俱有户籍，输税粮，为熟瑶。如顶板瑶、砍山瑶，则为生瑶，藏山伏涧，迁徙无常，椎髻跣足，射猎为生，自食其力”。
在今湖南江永县西。《清一统志·永州府二》： 清溪源，“ 《县志》： 县界凡十有二源，皆瑶所居。如清溪、古凋，在县西七十里; 扶灵、勾蓝，在县西南四十里; 埠陵，在县西北四十里; 高泽，在县西三十五里。俱有户籍，输税粮，为熟瑶。如顶板瑶、砍山瑶，则为生瑶，藏山伏涧，迁徙无常，椎髻跣足，射猎为生，自食其力”。
清代西藏地方之报馆。创刊于光绪二十三年(1897)，由驻藏大臣联奏秦准设立，获商上噶勒丹池巴等人赞成。其宗旨以开通风气、增长民智、尚武功、重实业为主。用藏文出版，刊登上谕、奏议及四川、西藏公牍、西藏近
在今陕西洋县城南。《清一统志·汉中府》：开明寺“在洋县南一里。唐建。有浮图高十三层。宋文同画古松八株，根节礧砢，笔势飞动”。
汉．东方朔《海内十洲记》：“鬼谷先生云：此草是东海祖洲上有不死之草，生琼田中，或名为养神芝，……一株可活一人。……”传说在东海之中，有祖洲，上有琼田，生长不死之草，每一株草可以医活一人。后因以为咏仙草
在今浙江金华市城区东、婺江东北岸。南朝齐隆昌元年(494)东阳太守沈约建。初名玄畅楼，唐时更名八咏楼。南宋李清照有《题八咏楼》诗。今楼系明万历时重建。旧称玄畅楼。在今浙江省金华市区西南隅。南朝齐隆昌初
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
北魏胶东(今山东平度东南)人，字广明。曾为道士寇谦之从母佣赁。以善算七曜，使谦之服而师事之。后与谦之隐遁华山、嵩山。七年后卒。传算生博士殷绍曾从其学九章算术。与佛徒释昙影亦颇有往还。然语多怪诞，殊难为
一百二十七卷。原名《论世编》，明章潢(1527－1608)撰。章潢字本清，江西南昌人。喜好经史，主讲白鹿书院，授顺天府学训导。著有《周易象义》、《春秋窃义》等。章潢自嘉靖四十一年(1562)始，辑录历
唐武德四年 (621) 改会州置，治所在汶山县 (今四川茂县)。辖境相当今四川茂县、汶川、北川等县地。贞观八年 (634) 改为茂州。唐武德四年以会州改名，治汶山县(今四川茂县)。辖境约当今四川省茂县
【介绍】：清浙江仁和人，字禹门。雍正二年举人，授内阁中书，累迁工部主事。乾隆间，考选山西道监察御史，曾疏请兴西北水田，并上理财三策。迁兵科给事中。寻乞归侍母。
即“吕洞宾”。