①即清凉山。在今江苏南京市西汉中门内。宋《景定建康志》卷17“石头山”条引《舆地志》：“缘大江，南抵秦淮口，去台城九里， 自六朝以来，皆守石头以为固。”《清一统志·江宁府一》：石头山“《府志》：在上元县西四里， 自江北而来，山皆无石，至此，山始有石，故名”。
②又名观山。即今浙江富阳市东富春江畔之鹳山。《隋书·地理志》：余杭郡富阳县“有石头山”。《寰宇记》卷93富阳县：“石头山，山有观涛所。”
③在今湖北蒲圻市西北。《隋书·地理志》蒲圻县：“有石头山。”
④在今广东韶关市北。《舆地纪胜》卷90韶州：石头山“在曲江县(今韶关市)北十三里。山上有石高峻，有二圣真身，下建石头寺”。《方舆纪要》卷102韶州府曲江县：石头山“上有巨石特起，俗名鸡冠石。石上有洞深邃，一名貂蝉岭”。
见“清凉山(1)”。
佤语音译。云南佤族地区传说中的人类发祥地。西盟地区佤族把“司岗”解释为石洞，“里”即出来，意为人类是从石洞中出来的。此洞在西盟县以西约25公里的巴格岱(今在缅甸)附近的山上，据说不仅人从此出，而且佤族
《战国策．齐策四》：“王忿然作色曰：‘王者贵乎？士贵乎？’对曰：‘士贵耳，王者不贵！’王曰：‘有说乎？’斶曰：‘有。昔者秦攻齐，令曰：“有敢去柳下季垄五十步而樵采者，死不赦！”令曰：“有能得齐王头者，
五十四卷。清毛承霖、赵文运纂修。毛承霖字雅云，邑人，光绪十四年(1888)举人，官湖北同知，保升道员。赵文运，邑人。此志乃民国八年(1919)开局兴修，历七年余，遂成志书。此时毛承霖已故。《续修历城县
官署名。元代管理佛教事务之机构，设于各县。见“都纲”。
同“芙蓉城”。清袁枚《随园诗话》七：“后任死，伏魄时《口号别亲友》云：‘……见说群仙同抗手，迟余受代主蓉城。’”【词语蓉城】 汉语词典：蓉城
【介绍】：宋耀州华原人。太宗朝为图画院学生。性喜幽旷，无仕进意，潜归乡里，乡人呼为赵评事。善画佛道人物，坐立观听，皆得其妙；兼工蕃马，气势不凡，列为神品。其笔锋劲利，名刀头燕尾。
【生卒】：195－234字季明，孙静子。兄皎卒，代统其部，又拜扬武中郎将，领江夏太守。后随孙权攻魏，以军功拜扬威将军。【生卒】：195—234【介绍】：三国吴吴郡富春人，字季明。兄孙皎既卒，代领其众，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“前度刘郎”。清赵翼《垂杨》诗：“小杜去犹非绿树，前刘来已失桃花。”
在今四川蒲江县东二十里。明曹学佺《蜀中名胜记》卷13蒲江县：“《七签》：主簿山一名长秋山。”《方舆纪要》卷71蒲江县：长秋山“山高耸。一名主簿山，以昔有主簿王兴者得仙于此而名。《寰宇记》谓之小可慕山”