①在今福建建阳市东北三十五里。《清一统志·建宁府》： 砚山，“山有石，端平若案，有微黑点，隐隐若砚，旧名夫子案山。《事林广记》 以为第二十八福地”。
②在今浙江兰溪市西四十二里。宋 《景定严州续志》 卷10寿昌县： 砚山 “在县东南三十里”。《方舆纪要》 卷90寿昌县： 砚山 “为金、衢、严三郡之界”。康熙 《金华府志》 卷3： 砚山 “山头平正，有池如砚，故名”。
③古名龙尾山。在今江西婺源县东北百里，周三十里。产砚。《方舆胜览》 卷16徽州： 龙尾山 “在婺源县东南 (按，当为北) 百里，西连武溪。开元中; 猎人叶氏见石莹洁，镌粗成研，子孙持以献令，令访匠琢，由是世始传。一名罗文山，有石理所似为名”。
古称龙尾山。在江西省婺源县境内。为中国四大名砚之一歙砚(龙尾砚)的石料产地。歙砚因婺源旧属安徽歙州得名。唐代就已开采，献为贡品。明、清列为贡品的桂花树底茶，亦出于此。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。北宋徽宗政和二年(1112)重定武臣官名，改西京左藏库副使置，为从七品武阶官，属大使臣。官名。宋置，为武职八阶，旧为诸司副使。见《宋史·职官九·武阶》，参看“武功郎”条。
《新唐书．韩愈传》载：韩愈谏宪宗迎佛骨，触怒宪宗，乃贬潮州刺史。既至，写了《潮州刺史谢上表》，表中备言潮州环境恶劣，恳求德宗皇帝“哀而怜之”。“帝颇感悔，欲复用之。”后因以“潮州表”借指被贬谪乞求怜悯
?—714唐代西突厥首领。原为西突厥十姓部落首领。开元二年(714)二月，起兵反唐，自称贺腊毗伽可汗，据碎叶川(今中亚之楚河)。三月，为碛西节度使阿史那献所破，失碎叶等镇，被擒，其部众2万余帐(一作3
【生卒】：1818—1887【介绍】：清湖南新宁人，字子默，号荫渠。道光二十九年拔贡。咸丰间奉命募楚勇建军，转战各省，镇压太平军。同治间镇压捻军、苗、回义军。光绪初官至云贵总督。卒谥武慎。
指州刺史。韩愈《八月十五夜赠张功曹》：“州家申名使家抑，坎轲只得移荆蛮。”
在今河南范县南，西距濮城镇二十五里。《孟子·万章》： “尧崩，三年之丧毕，舜避尧之子于南河之南。” 《史记·五帝本纪》 《正义》 引 《括地志》云： “又有郾朱故城，在 (鄄城) 县西北十五里。” 即
见《诸真玄奥集成》。
参见“邮传部左丞”。
西藏珞巴族崩尼、崩如等部落早期的一种宗教信仰陋习。当地民间认为，人死亡系某种“鬼人”或某家先世鬼魂作祟所致。一旦巫师为病人驱鬼治病未愈者或巫师判断由某家先世鬼魂作祟致死者均属“白支根”。死者家长据此便