①在今广东高要市东北栏柯山西麓。产砚石，世称端砚。唐宋时采砚于此。宋苏易简 《砚谱》云： “端溪有斧柯、茶园、将军地，同是一溪，惟斧柯出者大不过三四指，一两呵汗津滴沥，真难得之物。” 又叶樾 《端溪砚谱》： 肇庆府 “东三十三里，有山曰斧柯，在大江之南，盖灵羊峡之对山也。斧柯山峻峙壁立，下际潮水，自江之湄登山行三四里，即为砚嵓也”。斧柯山即烂柯山，今又作栏柯山。
②又名端水。即今广东德庆县东马圩河。《隋书·地理志》： 信安郡端溪县 “有端水”。《旧唐书·地理志》 康州端溪县： “县界有端山，山下有溪。”《方舆纪要》 卷101德庆州： 端溪“源出州东北七十里之龙潭，曲折流经端山下，又西入于西江。州东北二十里又有麻墟水，自封川县流入境，一名马墟水，亦流合端溪水入江”。
书名。南宋李杞撰。六十七卷，义例、年谱各一卷。杞以陈寿《三国志》帝魏黜蜀，世多讥议，因重定义例，于宁宗开禧中，加以改修，以刘备、刘禅为汉纪，魏、吴次之。已佚。
【介绍】：孟郊作。约当贞元七、八年间赴长安应试时。诗中之终南山，在今陕西西安市南，又称南山。此诗乃古体，起笔气势不凡，写景中穿插议论，结构严谨，笔力劲健。许印芳评为：“神来之作”(《跋严羽(沧浪诗话〉
【介绍】：元人。妓女。姿容姝丽，意度闲雅，时人号为小天然。花旦杂剧，特妙江浙。
跬(kuǐ)，古人称人行走，举足一次为跬，举足两次为步。全句意思是，学习应该持之以恒，不能间断，方能有所成就。荀卿曾说，遥远的距离靠一步一步行走才能走到终点；没有数不清的小溪汇集一处，就成不了江河湖海
一作良天坡(《旧唐书》)。在今陕西华县西南。《资治通鉴》：唐中和三年(883)尚让将十五万兵屯于此，为李克用所败。
【生卒】：1036——1107字子宣，曾巩弟。建昌南丰(今属江西)人。举进士。以王安石荐上书论政，请劝农桑，理财赋、兴学校等。与吕惠卿共创青苗、助役、保甲、农田之法。擢翰林学士兼三司使。指斥吕嘉问以市
即“总统伊犁事宜”(1745页)。
源见“操刀伤锦”。喻出仕从政。唐杨炯《益州温江县令任君神道碑》：“实谓枢机八座，上下三阶，岂惟缚柱鞭丝，操刀制锦。”宋王安石《贺知县启》：“操刀之能制锦，素显殊勋；弹琴之不下堂，行闻异政。”连动 比喻
包藏羞愧，忍受耻辱。杜牧《题乌江亭》：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。”
在今四川小金县东达维乡木耳寨沟注入沃日河处。《清一统志·懋功屯务厅》：木耳寨“在懋功屯务厅东一百二十里。现设塘汛”。