葛峄山
①亦名峄阳山。俗名距山。即今江苏邳州市西南之岠山，接睢宁县界。《尚书·禹贡》： “峄阳孤桐”。《汉书·地理志》 东海郡下邳： “葛峄山在西，古文以为峄阳。”
②在今山东枣庄市东南三十四里天柱山村西。《方舆纪要》 卷32峄县： “葛峄山在县东南十五里。氶水环其下。曰葛绎者，以山川络绎如葛之有蔓也。亦名桂子山。” 旧峄县以此得名。
古山名。又称峄阳山。即今江苏省睢宁县古邳镇北岠山。
①亦名峄阳山。俗名距山。即今江苏邳州市西南之岠山，接睢宁县界。《尚书·禹贡》： “峄阳孤桐”。《汉书·地理志》 东海郡下邳： “葛峄山在西，古文以为峄阳。”
②在今山东枣庄市东南三十四里天柱山村西。《方舆纪要》 卷32峄县： “葛峄山在县东南十五里。氶水环其下。曰葛绎者，以山川络绎如葛之有蔓也。亦名桂子山。” 旧峄县以此得名。
古山名。又称峄阳山。即今江苏省睢宁县古邳镇北岠山。
藏传佛教寺院。亦称纳道寺。在甘肃卓尼县多坎乡大峪沟口，地处洮河南岸。据《安多政教史》载，清康熙十五年(1676)由西藏彭域杰乌岗哇高僧赛康巴桑结嘉措，在第九代卓尼土司杨朝梁资助下修建并主持教务。有经堂
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《后汉书．郑玄传》：“五年春，梦孔子告之曰：‘起，起，今年岁在辰，来年岁在巳。’既寤，以谶合之（原注：北齐．刘昼《高才不遇传》论玄曰：“辰为龙，巳为蛇，岁至龙蛇贤人嗟，玄以谶合之。”盖指此也。），知命
书名。清末卜起元撰。六卷。自辑道光十七年(1837)至光绪三年(1877)所作论说、书牍、序跋、传状而成。其中道光年间上奕经书一通、上林则徐书二通、上姚莹书二通、复姚莹书二通，《书提督陈忠愍公吴淞海塘
十卷，附西湖遗艳一卷，《西冷漫闻》一卷，《吴山纪胜》二卷。清孙自成撰。孙自成字物皆，号介庵，江苏江都人。《西湖纪胜》康熙刻本，共十卷。十卷后附西湖遗艳一卷、西泠漫闻一卷、吴山纪胜二卷。《西湖纪胜》，首
西魏改顺阳郡置，属南襄州。治所在今河南唐河县西南。北周废郡为县。西魏置，治今河南省唐河县西南。属湖州。北周降为县。
犹迎刃而解。清 周在浚《行述》：“潍，剧邑也，事繁丛弊，先大夫以书生受事，迎刃而理。”见“迎刃而解”。清·周在浚《行述》：“潍，剧邑也，先大夫以书生受事，～。”【词语迎刃而理】 成语：迎刃而理汉语词
即今安徽含山县西南清溪镇西界石铺。《方舆纪要》 卷29含山县： 界首驿 “在县西南四十里。明洪武十五年设，宏治五年裁，与巢县分界处也”。
源见“莲幕”。美称幕僚。清袁枚《重登抚署八桂堂有怀荐主德山公》诗：“遗民难访地行仙，幕府莲花尽化烟。”
官名。唐肃宗乾元元年(758)置，总诸道兵马，掌察所部善恶，不赐旌节。后行营亦置。又称都统使。