①在今四川若尔盖县境，一说在今松潘县西北境。《资治通鉴》： 唐贞观九年 (635)，“赤水道行军总管李道彦行至阔水，见赤辞无备，袭之，获牛羊数千头。于是群羌怨怒，屯野狐峡，道彦不得进; 赤辞击之，道彦大败，死者数万，退保松州”。
②亦作狼道峡。在今甘肃迭部县东南拉达 (罗达)。一说在今甘肃岷县西五十里野狐桥。《旧唐书·道彦传》： 贞观九年 (635) 讨吐谷浑，“道彦既至阔水，见 (党项首领拓拔) 赤辞无备，遂袭之，虏牛羊数千头。于是诸羌怨怒，屯兵野狐峡。道彦不能进，为赤辞所乘，军大败，死者数万人”。
【介绍】：南朝梁彭城武原人。到溉孙。起家著作佐郎，历太子舍人、尚书殿中郎。尝从梁武帝幸京口，登北顾楼赋诗，受诏立成，为帝所知赏。除丹阳尹丞。武帝太清二年，侯景之乱，赴江陵卒。
北魏．杨衒之《洛阳伽蓝记》卷三“城南报德寺”：“肃（王肃字恭懿，琅琊人，为尚书令）初入国，不食羊肉及酪浆等物，常食鲫鱼羹，渴饮茗汁。京师士子道肃一饮一斗，号为‘漏卮’。经数年已后，肃与高祖（注：北魏孝
元改溶州置，属思州安抚司。治所在今湖南永顺县东南王村镇。明洪武二年(1369)改为施溶州。
【介绍】：窦庠《夜行古战场》诗句。二句描写夜行古战场时的情景和感受。“云沙黑”从视觉方面形容地上空中漆黑一团，刻画古战场的凄惨；“草木腥”从嗅觉角度形容死伤众多，烘托战争的残酷。诗句表达了作者对战争频
在皮肤上涂画文采图形，原是图腾的标志。我国古代东方和南方的一些民族有“文身”的习俗。《礼记．王制》：“东方曰夷，被发文身，有不火食者矣。”《左传．哀公七年》：“断发文身，裸以为饰，岂礼也哉？”《穀梁传
古时技艺高超的歌手。《列子·汤问》：“薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云，薛谭乃谢求反，终身不敢言归。”后因以用为称美歌手。杜甫《听杨氏歌》
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作阿尔拉山卫。永乐五年(1407)二月，女真首领巴思答木、咬纳等50人来朝，以其居地置卫，以巴思答木、咬纳等为指挥、千百户、镇抚。在前苏联境内结雅河右侧与黑龙江之间阿剌
即今云南宣威市东革香河。汉至南朝称存水。《水经》：“存水出犍为��䣕县。”
【生卒】：1413—1465【介绍】：明苏州府昆山人，字时乂，号介庵。正统十三年进士。观政大理寺，寻因疾归。父母相继亡故后，绝意仕进，专心经史。好为诗文。有《平桥集》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。