①在北京市西山支脉翠微山西南山脚下。是八大处中第一处。旧称翠微寺。又称善应寺。始建于明弘治十七年(1504)。清康熙十年(1671)重修。前殿为释迦殿，后殿为娘娘殿。寺后有两棵相传是元代种植的白皮龙爪松。
②在今辽宁沈阳市朝阳街长安寺巷6号。明《辽东志》卷1沈阳中卫：长安寺“在城东北隅”。始建于明永乐七年(1409)，后多次重修。有天王殿、拜殿、大殿、后殿，布局严整。拜殿内壁上嵌有清道光年间重修碑记两面，大殿东侧有明成化二十三年(1487)长安寺重修碑记一方，现移沈阳故宫博物院保存。
③原名崇因寺。在今四川重庆市渝中区重庆第二十六中后山。北宋熙宁初建。明曹学佺《蜀中名胜记》：“治西八十里为长安洞。相传崇因寺前居民屋内有洞与此通，故崇因寺亦谓之长安寺。”
即今福建闽侯县 (甘蔗镇) 东南桐口。1919年 《江西福建明细图》： 福建闽侯县 (今福州市) 西有桐口。
在今福建漳浦县东南。《清一统志·漳州府》：古雷山“在漳浦县东南五十里。一名鼓雷山。断岸千尺，下瞰大江。每潮至，怒浪急涛，其声如雷”。
古代调兵遣将的信物。一般以铜铸成，虎形，背有铭文，分两半，右半留中，左半授予统兵将帅。调兵时由使臣持符验合，方可发兵。《史记·魏公子列传》： “公子诚一开口请如姬，如姬必许诺，则得虎符夺晋鄙军。”汉朝
同“利锥”。唐杜牧《题桐叶》诗：“哆哆不劳文似锦，进趋何必利如锥。”
同“吴市倾”。唐李白《金乡薛少府厅画鹤赞》：“凝玩益古，俯察愈妍；舞疑倾市，听似闻弦。”
见“葛粉”。
读音：Gｕǒｌｕòｇｕǒｔè’ěｒ【综】 清驻防察哈尔镶黄旗有果洛果特尔氏(260)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
古称鸡陵关、界首关、大南关、镇夷关。明初置镇南关。1953年改为睦南关，1965年改为友谊关。在广西壮族自治区凭祥市西南18千米的中、越边境。建于明洪武年间。清雍正三年(1725年)建关楼一层，在中法
十卷。清张彦士撰。张彦士，字龙弼。定陶(今山东定陶)人，顺治初岁贡生。官为黄县训导。《读史疑》一书评论史事，始于上古，终至元朝，共有四百多条，多作韵语，书中大多仿史家之赞体，且体例繁杂，议论稍有保留，