长川壁画墓
在今吉林集安市东北五十里黄柏乡长川村北山麓台地上。大约为5世纪末高句丽贵族墓。长川一号墓是一座封土石室墓， 由墓道、前室、甬道、后室四部分组成。前室、后室四壁及藻井和通道两壁均有彩色壁画，展现了当年高句丽的社会风貌，长于狩猎的特点及浓重的佛教气息。长川二号墓也是一座封土石室墓，由墓道、南北耳室、甬道、墓室五部分组成。该墓早年被盗，木棺被焚，大火将壁画大部薰黑。
在今吉林集安市东北五十里黄柏乡长川村北山麓台地上。大约为5世纪末高句丽贵族墓。长川一号墓是一座封土石室墓， 由墓道、前室、甬道、后室四部分组成。前室、后室四壁及藻井和通道两壁均有彩色壁画，展现了当年高句丽的社会风貌，长于狩猎的特点及浓重的佛教气息。长川二号墓也是一座封土石室墓，由墓道、南北耳室、甬道、墓室五部分组成。该墓早年被盗，木棺被焚，大火将壁画大部薰黑。
源见“一丘一壑”。谓怀有隐居之志。宋 朱斌《书永和寺壁》诗：“胸中一壑本超然，投迹尘埃只可怜。”
辽代渤海人所建抗辽政权名。约创建于渤海亡后至东丹国南迁辽阳期间(926—928)。所在因史失载，今无定论，今一般认为其后期地域大体在今鸭绿江上游至松花江上游一带。史称其民“本马韩之种”，或说“渤海遗黎
道教神名。刘商《谢自然却还旧居》：“不知辞罢虚皇日，更向人间住几时。”
官署名。五代藩镇多私置河锁，以所征之利为津渡之资。北宋初，陈州城北有蔡河锁，太平兴国三年(978)罢。大中祥符八年(1015)，又于京城蔡河上下游置上、下二锁，属提点仓场所，掌征收蔡河中舟船通行税。元
即今安徽枞阳县东长江北岸扫帚村。旧属桐城县。清道光《桐城续修县志》卷1《集场》有扫帚沟。
明天启时魏忠贤爪牙，即崔呈秀、吴淳夫、田吉、倪文焕、李夔龙，五人均为文臣。
君子用玉来比喻人的品德。语出《礼记．聘义》：“夫昔者君子比德于玉焉。”宋．吴淑《玉赋》：“古人有言曰：‘君子于玉比德。’”
源见“昭君出塞”。指塞外乡愁。唐顾况《刘禅奴弹琵琶歌》：“明妃怨中汉使回，蔡琰愁处胡笳哀。”
今河南洛阳市东汉魏洛阳城内宫城西门。即“神虎门”。《资治通鉴》：西晋太安元年(302)，齐王冏遣将董艾袭长沙王乂，乂驰入宫，闭诸门。“董艾陈兵宫西，纵烧千秋神武门”，即此。
见“三司③”。