阿扎克
在今西藏聂荣县东北白雄和彭尼一带。分上阿扎克族和下阿扎克族。为藏北三十九族之二。见清乾隆《西藏志·外番》。
在今西藏聂荣县东北白雄和彭尼一带。分上阿扎克族和下阿扎克族。为藏北三十九族之二。见清乾隆《西藏志·外番》。
源见“桃花源”。借指不受外界影响或理想中的美好境地。《痛史》十回:“宗仁道:‘这里还有妇女么?’金奎道:‘在下所部的士兵,多是衢州人,所以陆续有接了眷属来的,都住在此处。左右没事,就叫她们做些女红。我
【生卒】:?~778【介绍】:字贞节,华州华阴(今属陕西)人。新、旧《唐书》有传。少即志于道,尝从嵩山冯齐整学道法。天宝中两度被召,曾为翰林供奉,不久请归。曾南至庐山、浙中等地避安史乱,大历中游至天柱
西藏宫名。梵语音译,意为“佛教圣地”。在拉萨市西北布达拉山上。藏语原称“玛波日”,意为“红山”。相传自公元7世纪中吐蕃赞普松赞干布与唐朝文成公主联姻,在此山南麓依山建宫室后,始有此名。早年凿建的藏王修
《易.系辞下》:“上古结绳而治,后世圣人易之以书契。”孔颖达疏:“结绳者,郑康成注云:‘事大,大结其绳;事小,小结其绳。’义或然也。”本指上古无文字,用结绳方法记事,后以之借指上古时代。晋孙绰《喻道论
①二十四卷,清华西植等修,黄炎等纂。华西植,字燕簏,号容齐,江苏无锡人,雍正元年(1723)副榜,乾隆三年(1738)举人,乾隆十三年(1748)任贵溪知县。华西植莅任后,奉令续修县志,遂取旧志为本,
?—47东汉初南阳西鄂(今河南南阳北)人,字子昭。少为郡吏。新莽败亡后,从刘秀于河北,任安集掾。参与镇压铜马、五校等农民起义军,拜强弩将军,统率中军精锐之士。刘秀称帝后,封新处侯。任泰山太守,击定泰山
源见“摩挲铜狄”。同“金狄”。清钱谦益《负郭》诗:“鸱鴺尽日尝盛酒,铜狄他时几问年。”【词语铜狄】 汉语词典:铜狄
源见“马革裹尸”。表示为国而战不惜牺牲。宋陆游《猎罢夜饮示独孤生》诗:“报国虽思包马革,爱身未忍价羊皮。”
同“范蠡扁舟”。明陈子龙《得莱阳宋僜岚书》诗:“日暗田横岛,春深范蠡船。”
【介绍】:温庭筠作。诗人屡举不第,身在山野旅途,心犹眷恋都城长安。这首诗便是抒写他受尽挫折却又执著的入世之心。诗人融情入景,又直抒胸臆。所绘旅途景物,带着孤独、伤感的主观色彩。