隆昌寺
在今江苏句容县北宝华山上,西距南京市六十里。始建于南朝梁,宝志和尚曾在此 “结茅成舍” 而称道场。明万历年间重建,赐额 “护国圣化隆昌寺”。明末见月和尚在此建立戒坛,传授戒律,遂成为律宗专门道场。清康熙四十二年 (1703)玄烨第四次南巡经此,敕改慧居寺,遂又有慧居寺之名。
在今江苏句容县北宝华山上,西距南京市六十里。始建于南朝梁,宝志和尚曾在此 “结茅成舍” 而称道场。明万历年间重建,赐额 “护国圣化隆昌寺”。明末见月和尚在此建立戒坛,传授戒律,遂成为律宗专门道场。清康熙四十二年 (1703)玄烨第四次南巡经此,敕改慧居寺,遂又有慧居寺之名。
西汉置,属苍梧郡。治所即今广东肇庆市。明郭子章 《郡县释名》 广东卷: “有高要山,一名高要峡。” 县以此名。南朝宋改属南海郡。梁为高要郡治。隋平陈废郡,改为端州治。大业初为信安郡治。唐复为端州治。北
学校名。清光绪二十七年(1901)创设于江宁(今南京)。参用东西洋新理,改良土法,求栽桑养蚕缫丝等法。置学习部、试验部、事务部,分任教授学课、考试生徒、试验成绩、调查事业与桑树、蚕、茧丝、器具之试验及
古国名。在今山东金乡县南。《左传》:昭公十六年(前526),齐侯伐徐,徐人行成,“赂以甲父之鼎”。杜注:“甲父,古国名。高平昌邑县东南有甲父亭。”
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
又称鹿港厅。清乾隆五十一年 (1786)析彰化县置,属台湾府。治所在鹿仔港 (今台湾彰化县西南鹿港镇)。光绪十三年 (1887) 废入彰化县。清乾隆五十一年(1786年)置,治今台湾省彰化县西鹿港镇。
官名。东宫三少之一。亦尊称“宫保”。位居太子少师、少傅下。其设置、职掌、品秩同“太子少师”。官名。掌辅佐太子。西晋曾置此官,东晋不置。北魏、北齐、隋、唐、宋、清等朝皆置。唐代少保为从二品,掌晓三师德行
1125—1202金大兴漷阴(今北京通州东南漷县村)人,字彦通。皇统进士。大定二年(1162),补尚书省令史。累迁中都路都转运使,被劾解职。后起任户部尚书、绛阳军节度使。章宗即位,置九路提刑司,任河东
清夏力恕撰。凡二十卷,又附卷末一卷。是书虽名曰增注,实际上于词语典故均无注释,但就全诗作串解或评点,于每诗不求面面俱到,而是各有侧重,或内容,或艺术,涉及面甚广,有话则长篇大论,无话即寥寥数语,时有见
【介绍】:西汉扶风平陵人,字子长。治《尚书》。独好《洪范》灾异之说。又学天文月令阴阳术。翟方进除为吏。哀帝时,待诏黄门,极言宜抑外亲,拜骑都尉,使护河堤。建平二年,夏贺良谓汉朝气运已衰,需改元易号,得
同睡在一张床上,各做各的梦。比喻同做一件事而各有各的打算。姚雪垠《李自成》一卷一章:“但彼等乌合之众,同床异梦,一战即溃。”亦作“同床各梦”。清.纪昀《阅微草堂笔记.槐西杂志一》:“虽琵琶别抱,已负旧