在今河南临汝县城东北十八里风穴山中。据《风穴寺志略》载，该寺建于北魏，称香积寺。唐代扩建，并改名为白云寺。俗称风穴寺。明、清两代对寺内建筑有所修补和增建。现存最早的建筑是唐开元时建造的七祖塔，高22米，为单层九级密檐方形砖塔。金代的中佛殿，面阔进深各三间，单檐歇山顶。明代建筑有毗卢殿和钟楼，钟楼内悬挂有北宋宣和七年(1125)铸造的大铁钟一口。寺外有塔林两处，共有元、明、清各代和尚墓塔七十三座。风穴寺及塔林1988年定为全国重点文物保护单位。
在河南省汝州市区东北9千米的风穴山中。周围群山环抱，松柏苍郁，风景秀丽，辟有国家森林公园。原名香积寺，始建于北魏，隋代改名千峰寺，唐代扩建为白云寺，俗称风穴寺。明、清两代均有修葺和增建。现存最早建筑是唐开元时建造的七祖塔，高22米，为九层密檐方形砖塔。塔刹由覆钵、相轮、宝盖及火焰组成。金代的中佛殿，面阔3间，单檐歇山顶。明代建筑有毗卢殿和钟楼。钟楼内悬挂有北宋宣和七年(1125年)铸造的大铁钟一口。寺院周围有元、明、清各代的和尚墓塔83座，是省内第二处较大的塔林。风穴寺及塔林为全国重点文物保护单位。
风 穴 寺
挠：屈。 可以折断，但不挠曲。 形容人之刚直不屈。语出《太平御览》卷八〇五引《管子》：“夫玉之所以贵者，九德出焉。温润以泽，仁也；折而不挠，勇也；……”晋．袁宏《三国名臣序赞》：“崔生高朗，折而不
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Bìkān历史上代北地区复姓。《中文大字典》 引《郑通志·氏族略》收载，后改为刊氏。(按： “馝刊”，查《郑通志·氏族略》作“馝邘”; 《九通分类纂》卷二百一，《通志》 卷三十，或作
读音：Zúkègǔn元代吐蕃族姓氏。《续通志·氏族略》收载，其注云： “帝师帕克斯巴，土番 (吐蕃)萨斯嘉人，足克滚氏。”
一卷。附录 三卷。元陈采(生卒年不详)撰。陈采，建安道士。撰有《清微仙谱》一卷。据陈采自序，称道教起于元始天尊，再传而至太上老君，以后分为真玄、太华、关令、正一四派，十传而至清微侍元昭凝元君，又合于一
一名梁洼镇。即今河南鲁山县西北二十六里梁洼镇。清道光 《直隶汝州志》 卷3 《市集》： 有“梁家凹”。
在今江苏镇江市北一里北固山上。《梁书·武帝纪》：梁大同十年(544)，梁武帝“幸京口城北固楼，改名北顾”。即此。在今江苏省镇江市东北北固山上。南宋辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》：“何处望神州?满眼
官名。十六国前赵刘曜置。《晋书·刘曜载记》：“ (长安人刘终于终南山崩处得有字白玉一方，献上) 时群臣咸贺，以为(石)勒灭之征。(刘)曜大悦，斋七日而后受之太庙，大赦境内，以终为奉瑞大夫。”
【介绍】：元平江州人，字震父。曾任江浙医学提举。有《医学会同》。
释官名。同“吴”，又称“虞人”。相传尧舜时始置，周朝沿置。掌山泽苑囿。《史记·五帝本纪》：“于是以益为朕虞”，“益主虞，山泽辟。”裴骃集解：“马融曰： ‘虞，掌山泽之官名。’”《同簋铭》： “王命同左