鲁土司衙署
在今广西忻城县城中和街。为明、清八寨土司鲁姓官衙。建于明万历十年 (1582)。现存之前厅照壁、大厅、头堂、二堂、长廊、西花厅等，为清道光十年 (1830) 照原样重建。毗邻为土司祠堂，建于乾隆十八年 (1753)。两建筑面积为2.692万平方米。主体建筑皆飞檐挑脊、镂花雕窗，艺术高超，极为壮观。
在今广西忻城县城中和街。为明、清八寨土司鲁姓官衙。建于明万历十年 (1582)。现存之前厅照壁、大厅、头堂、二堂、长廊、西花厅等，为清道光十年 (1830) 照原样重建。毗邻为土司祠堂，建于乾隆十八年 (1753)。两建筑面积为2.692万平方米。主体建筑皆飞檐挑脊、镂花雕窗，艺术高超，极为壮观。
【生卒】：669—711【介绍】：唐清河东武城人，字庆之。崔知温子。年十三，以门子补修文生。明经上第，授洛州参军，累转太子舍人，出为郑州司马。武周末，为华州长史。中宗神龙初，坐兄累贬衢州长史。睿宗景云
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“豆莫娄”。
官名。西周置。掌贸易买卖。《善夫山鼎铭》：“王曰：‘山， 命汝官司饮、 献人于， 用作司贾，毋敢不善。’”
【介绍】：宋徽州婺源人，字元质。博学强记。高宗绍兴十五年进士。官终福州教授。尝与洪适兄弟共习词科。朱熹称其有美才。年三十二卒。
黄帽派喇嘛庙。一名银顶寺。位于伊犁河南海努克(今新疆察布察尔锡伯族自治县境内)。准噶尔部首领噶尔丹策零(一说策妄阿拉布坦)在位时建。有都纲三层，覆以琉璃，垣周一里许。与固勒扎庙隔河相望。聚集喇嘛数千人
一卷。清赵承恩撰。承恩字省庵，江西金溪人。是篇大旨以王阳明为宗。认为大学乃大人之学，所以使天下人明通公溥。“亲民”的“亲”字不作新解，亲民乃视一家之人如一身，一国之人如一家，天下之人如一国，新民只是亲
隐之，指东晋吴隐之。吴隐之有清操，家贫，至孝，父母去世后，每一思念，必悲哀痛苦。邻居韩康伯之母为其感动，希望自己的儿子能举荐此人。后韩康伯为吏部尚书，果举荐吴隐之入仕。事见《晋书·吴隐之传》。李瀚《蒙
书名。亦名《牟子理惑论》、《牟子》，本名《治惑》。一说东汉牟子撰。仿老子《道经》体例，全文亦三十七篇。宣扬儒、佛、道合一。针对当时社会上各种非佛之说，一一予以辩驳，以解“世俗”之惑。文中援引老、庄以申
同“战无不胜，攻无不取”。清昭梿《啸亭续录．转庵和尚》：“将军之事吴王亦至矣，为之辟地攻城，战无不克，数月之间招徕数郡。”见“战无不胜”。《晋书·苏峻传》：“东西抄掠，多所擒虏，兵威日盛，～，由是义众