九条巡察诸州，
九条的内容为： “一曰决狱科罪，皆准律文;二曰母族绝服外者，听婚;三曰以杖决罚，悉令依法;四曰郡县当境贼盗不获者，并仰录奏;五曰孝子顺孙义夫节妇，表其门闾，才堪任用者，即宜申荐：六曰或昔经驱使，名位未达，或沉沦蓬荜，文武可施，宜并采访，具以名奏：七曰伪齐七品以上，已敕收用，八品以下，爰及流外，若欲入仕，皆听预算，降二等授官;八曰州举高才博学者为秀才，郡举经明行修者为孝廉，上州、上郡岁一人，下州、下郡三岁一人;九曰年七十以上，依式授官，鳏寡困乏不能自存者并加禀恤。”
九条的内容为： “一曰决狱科罪，皆准律文;二曰母族绝服外者，听婚;三曰以杖决罚，悉令依法;四曰郡县当境贼盗不获者，并仰录奏;五曰孝子顺孙义夫节妇，表其门闾，才堪任用者，即宜申荐：六曰或昔经驱使，名位未达，或沉沦蓬荜，文武可施，宜并采访，具以名奏：七曰伪齐七品以上，已敕收用，八品以下，爰及流外，若欲入仕，皆听预算，降二等授官;八曰州举高才博学者为秀才，郡举经明行修者为孝廉，上州、上郡岁一人，下州、下郡三岁一人;九曰年七十以上，依式授官，鳏寡困乏不能自存者并加禀恤。”
官名。辽置于群牧使司及马群使，属北面群牧官，汉译又作“侍中”，见该条。
源见“看杀卫玠”。指仪容俊美的男子病死。清李渔《行香子．汪然明封翁索题王修微遗照》词：“沈郎病死，卫郎看杀，问人间谁可相思？”
读音：mán芈姓荆蛮之后，因氏焉。(见《通志·氏族略·以国为氏》)
一卷。唐迪风撰。迪风四川宜宾人。是书首有自序。中分五章，一为《辨义利》，二为《道性善》，三为《息邪说》，四为《政教》，五为《守先待后》。每章又分若干节，虽也贯串七篇而理解平庸，但未能畅发精蕴。唯论性善
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
纳西族信仰的一种原始多神宗教。认为“万物有灵，灵魂不灭”，天、地、日、月、山、水、风、火等自然现象和自然物都有神灵，也崇拜鬼魂和祖先。奉“丁巴什罗”为该教始祖。其经书称《东巴经》，巫师叫“东巴”，故称
?—1736清朝将领。蒙古正白旗人。世居察哈尔地方。姓阿拉克奇特。康熙十五年(1676)，以护军随贝子傅喇塔征耿精忠部于温州。十六年，征何祜于泉州，以先登破城，得“巴图鲁”号，授护军校。二十年(168
南朝梁置，为桂平郡治。治所在今广西桂平县西五里。道光 《桂平县志》 卷4： “县以桂名，桂其土产也。” 隋属郁林郡。唐为浔州治。北宋嘉祐间，移治今桂平县。元为浔州路治。明为浔州府治。民国初属广西苍梧道
东晋义熙十年(414)置，属犍为郡。治所在今四川荣县西北。一说在今威远县西北。《清一统志·嘉定府二》：资官废县“按：县自晋置，名曰冶官。盖以县有铁山，出铁置冶而名也。隋讹冶为咨，咨、冶字尚相类”。南齐
官名。西魏、北周天官府司会中大夫属官，正二命。