五经师
学官，掌教授五经。五经指《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》。《礼》，在汉朝指《仪礼》，后代指《礼记》。《春秋》包括三传，即《公羊传》、《左氏传》、《谷梁传》。《后汉书·显宗孝明帝纪》：“是岁，大有年。为四姓小侯开立学校，置《五经》师。”《后汉书·袁张韩周列传·张酺传》：“永平九年，显宗为四姓小侯开学于南宫，置五经师。酺以《尚书》教授，数讲于御前。”《尚书》即《书》。
学官，掌教授五经。五经指《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》。《礼》，在汉朝指《仪礼》，后代指《礼记》。《春秋》包括三传，即《公羊传》、《左氏传》、《谷梁传》。《后汉书·显宗孝明帝纪》：“是岁，大有年。为四姓小侯开立学校，置《五经》师。”《后汉书·袁张韩周列传·张酺传》：“永平九年，显宗为四姓小侯开学于南宫，置五经师。酺以《尚书》教授，数讲于御前。”《尚书》即《书》。
清代专修理藩院则例的机构。属理藩院，不定期开设。《理藩院则例》编订于康熙时，乾隆时作过修订，但未专门设馆。嘉庆十六年(公元1811年)四月始置则例馆，设纂修官四人，校对官八人，翻译官、誉录官各十人，从
读音：Lùｓｈīｂì【源】西突厥五姓之一，见《唐书》(60)。
官名。东汉安帝永初四年(110)置，居长安。与扶风都尉并称二营。《后汉书·安帝纪》李贤注引《汉官仪》：“京兆虎牙、扶风都尉以凉州近羌，数犯三辅，将兵卫护园陵。”
二卷。明陈伯陶撰。伯陶字子兰，东莞人，进士出身，官至江苏提学使。清入关后，不复出，居于九龙，因号九龙真逸。该书原题即为九龙真逸撰。明末袁崇焕、陈策、苏观生、张家玉、陈象明等五人，或以间死，或殉节，或战
官名。清末帝俄在中国东北筑成中东铁路后，东省铁路公司的实权由帝俄控制，清政府只在名义上派有一个督办。民国时期沿置，北洋政府于民国七年(公元1918年)二月一日正式设督办公所于哈尔滨，督办由交通总长呈请
同“清风明月”。瞿秋白《饿乡纪程》五：“天气很好，清风朗月，映着我不可思议的情感，触目都成异象。”见“清风明月”。唐·皇甫枚《非烟传》：“每至～，移玉柱以增怀。”【词语清风朗月】 成语：清风朗月汉语
即“阿昌”。
利用风力为动力的机械装置。置于通风处，轮受风吹而旋转，从而带动磨加工粮食，带动翻车提水等。由风轮带动的风磨，最早记载见于元耶律楚材《湛然居士文集》：“冲风磨旧麦，悬碓杵新粳。”元任仁发《水利问答》记载
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今福建长汀县东北馆前镇。元置馆前站。明洪武初改为驿。