僧会
官名。管理佛教事务之僧官。明洪武十五年(1382)设于各县僧会司,县各一人,为僧会司长官。品秩未入流,设官不给禄,颁发度牒。掌领一县之僧人。清沿明制,例由礼部拣选通晓经义之僧人充补,移咨吏部注册。
清朝在县设的僧官,掌全县僧众。见《清史稿·职官三·府僧纲司》。
官名。管理佛教事务之僧官。明洪武十五年(1382)设于各县僧会司,县各一人,为僧会司长官。品秩未入流,设官不给禄,颁发度牒。掌领一县之僧人。清沿明制,例由礼部拣选通晓经义之僧人充补,移咨吏部注册。
清朝在县设的僧官,掌全县僧众。见《清史稿·职官三·府僧纲司》。
壮语音译,意为“侬人”。部分壮族及少数布依族自称。分布在今云南文山,广西左、右江流域及贵州册亨县境内。多姓侬,北宋※侬智高起义失败后,部分改为赵姓、许姓,余去人字旁而为农姓。今广西、云南之布侬统称壮族
官制术语。指正式编制以内的官员。参见“员外①”。
【生卒】:1439—1487【介绍】:明应天府句容人,字宣谊,号未斋,晚号憨翁。成化二年进士。授杭州府推官,擢御史,屡有劾疏。以讼系狱,赦归卒。有《憨翁新录》等。
战国时楚国青铜器。1933年出土于安徽*寿县朱家集楚王墓。高18厘米,附耳有流。口沿外横列有铭文十二字,记楚王酓肯铸此鼎,以供岁尝之祭用,盖内铭“集脰(厨)”二字,盖上花纹间刻有“集脰(厨)肯鼎”四字
源见“羿射九日”。借指为民除害。唐李峤《箭》诗:“夏列三成范,尧沉九日辉。”
【介绍】:清浙江钱塘人,字韦江,号樟亭。雍正元年进士,官编修,充《大清一统志》纂修官。南归后主紫阳书院讲席。卒年六十九。有《龆龀吟》、《贤鉴堂诗存》、《南斋记闻》、《史论》、《柳浦集》。
中国最早修筑的铁路之一。自上海至吴淞,全长14.5公里。光绪元年(1875)英商怡和洋行的“吴淞道路公司”购买土地、建筑路基,开挖沟渠,从英国运来机车和车道材料。为窄轨距。三年,清政府赎回拆毁。二十三
传说中的三位国君,其说不一,所指各异。1、指伏羲、神农、黄帝。见《世本》、孔安国《尚书序》、皇甫谧《帝王世纪》。2、指天皇、地皇、泰皇。见《史记·秦始皇本纪》。3、指伏羲、神农、祝融。见《
1665—1741法国人,字克安。天主教耶稣会传教士。清康熙三十七年(1698)随白晋来华,在内廷供职,为圣祖讲授人体解剖学。后将讲义及附图装订成册,分藏于北京、热河宫中。世宗继位后,仍在内廷供职。雍
四卷。清董余三纂修。董余三字砚塘,河北丰润县人,出身进士,光绪六年(1880)任沁源县知县。董余三掌沁源后,见乾隆五十二年知县韩瑛修志,又已一百五十余年未修,其间人物之增、事迹之变,均有不能不续之势,