奉天翊卫推诚
功臣封号。明朝置。凡以功封公、侯、伯爵者，皆可得封。给铁券，岁禄以功为差，荫其子孙。唯从太祖、成祖起兵有功者另有封号，不属此。
功臣封号。明朝置。凡以功封公、侯、伯爵者，皆可得封。给铁券，岁禄以功为差，荫其子孙。唯从太祖、成祖起兵有功者另有封号，不属此。
南朝时受寺院女尼荫庇的女子。梁时建康有寺院五百余所，僧、尼十余万，僧有白徒，尼皆畜养女。养女不贯人籍，不服课役，受女尼役使。
【生卒】：835—899【介绍】：唐僧。凤翔麟游人，俗姓淡。少从兄祐律师受业，该通经论。后归禅宗，历参翠微无学、临济义玄，终嗣夹山善会。常居澧州乐普山，世称乐普和尚。喜作诗偈劝世。
读音：Huàn现行罕见姓氏。今山西之长治有分布。《山西人口姓氏大全》 收载; 《新编千家姓》亦收。未详其源。
《论语．子路》：“（子贡问孔子）曰：‘今之从政者何如？’子曰：‘噫！斗筲之人，何足算也？’”斗、筲（shāo）都是古代量器，斗容十升，筲容十二升。因“斗筲”容量较小，故用来形容才识短浅。后因以“斗筲之
一卷。清张锡恭撰。张锡恭字闻远，光绪年间举人，生卒年不详。与黄以周交游，精于三礼，光绪末年应征召为礼学馆纂修。著有《朝服郑氏学》、《丧礼郑氏学》两书。《礼学大义》一书勾勒礼经要义，时有独得之见：“建邦
【介绍】：贞元末为国子监明经。《全唐诗补编·续拾》收其《送最澄上人还日本国》诗1首。
清文学家。山东益都(今青州市)人。回族。著有《四松斋集》1卷。
亦作富拉珲站。清乾隆二十七年(1762) 置，为吉林将军境内北路驿站之一。在今黑龙江省通河县西北富乡西南。《清一统志 · 吉林二》： “蒙古喀伦站……又东北七十三里至富尔珲站。”
十只羊九个放牧人。旧时把百姓喻为羊，把官吏喻为牧人。形容官多民少。见隋杨尚希之语。杨尚希(534－590年)，弘农(今河南灵宝)人。北周时曾任国子博士、舍人、司宪中大夫等职。入隋，曾任度支尚书、兵部尚
【介绍】：宋泉州惠安人，字子中。宁宗嘉定间进士。为永嘉县尉，会盐寇掠境，亟发兵擒之，上功于府，太守怪不先告，欲斩之，略不少屈，径去。后以荐知海丰，卒于任。