官名。太平天国后期增设之朝上职官。分正、又正、副、又副，共四人，司婚姻行政事。地方一级亦设。
官名。太平天国定都天京以后，沿袭革命初起时的制度取消家庭生活，把居民分别编入男馆、女馆、男营、女营，虽夫妇不得同居。但诸王等高级官员却实行多妻制，并有大量的生活服役人员。中下级官员与平民一样不允许婚娶，这种政策不得人心，并引起了中下级官员的普遍不满和领导阶层中的内部矛盾。乙荣五年(公元1855年)初，开始允许天京居民恢复家庭生活。庚申十年(公元1860年)九月二十七日幼主诏封禧天福黄维日为天朝九门御林正婚娶官，为天朝典官。按太平天国官制，既有正，必有又正、副.又副诸员。婚娶官专司婚姻行政，办理结婚登记事宜。婚姻当事人双方须出于自愿，由当事人所在部门的主管官员禀明婚配官发给结婚证书——当时称为“龙凤合挥”，始准结婚。
东汉末、三国时期帝王特赐给权位极重的大臣的一种待遇。受此号者拥有代行帝王旨意、掌握生杀的特权。节即符节，钺是专用于帝王仪仗的斧状兵器，两者都是象征帝王权威的信符。《三国志·董卓传》：“迁太尉，假节钺、
一作车尔楚。在今新疆库尔勒市西库尔楚村。清道光《新疆识略》卷3库车：车尔楚台“一百里至喀喇布拉克台”。
【介绍】：明江西南昌人，字文则，号恒省。嘉靖三十四年举人。尝为严嵩所聘，训其孙。居严家不问外事。未几，厌而辞去。嵩败，竟得无事。授和州学正，升温州瑞安知县，有惠政。仕终云南临安知府。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐大历三年 (768) 置，治所在行唐县 (今河北行唐县)。辖境相当今河北行唐、曲阳、灵寿等县地。九年 (774) 废。
【介绍】：宋僧。度宗咸淳中住四明东湖。著《佛祖统纪》，详载天台一宗源流。以诸佛诸祖为本纪，诸祖旁出为世家，以诸师作列传，又有表、志，全仿正史之例。
读音：Zｈāｏｌá【综】 元时蒙古人姓(33)。
【介绍】：唐初人。唐四门博士、国子助教。贞观时与孔颖达等奉诏撰《春秋正义》。又著《春秋穀梁传疏》十二卷，收入《十三经注疏》。
即洛阳桥。今福建泉州市东北洛阳桥。即“洛阳桥”。
同“枕中鸿宝”。清袁枚《岳水轩烧丹图》诗：“览君图，觉君好，劝君珍秘枕中宝。”