尚寝
官名。隋高祖开皇二年(582)始置，为宫廷女官，掌燕寝进御次序，视从九品。炀帝改从五品，为尚寝局长官，二人。下设司设、司舆、司苑、司灯四司。唐朝改正五品。宋、金、明悉如唐制。明永乐(1403—1424)后归其职于宦官。
女官名。掌进御帏帐床褥等事，隋唐金明皆设此官。《新唐书·百官二·宫官·尚寝局》：“尚寝二人，掌燕见进御之次序，总司设、司舆、司苑、司灯。”参看《隋书·后妃传序》、《金史·百官三·宫人女官》、《明史·职官三·女官》。
官名。隋高祖开皇二年(582)始置，为宫廷女官，掌燕寝进御次序，视从九品。炀帝改从五品，为尚寝局长官，二人。下设司设、司舆、司苑、司灯四司。唐朝改正五品。宋、金、明悉如唐制。明永乐(1403—1424)后归其职于宦官。
女官名。掌进御帏帐床褥等事，隋唐金明皆设此官。《新唐书·百官二·宫官·尚寝局》：“尚寝二人，掌燕见进御之次序，总司设、司舆、司苑、司灯。”参看《隋书·后妃传序》、《金史·百官三·宫人女官》、《明史·职官三·女官》。
【生卒】：?——1295木华里之从孙。曾为河东提刑按察使，揭发江浙行省平章政事，丞相阿合马之子忽幸，依势贪脏枉法，又弹劾江淮释教总摄杨辇真加违法事。至元二十一年(1284)为北京宣慰使。二十三年为辽阳
官名。明朝武职土官，非泛指。设置于湖广、云南、贵州某些苗民区，以当地民族头人担任，世袭。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今广东顺德市南。《方舆纪要》卷101广州府顺德县：伏波桥在“县南二里。《志》云，桥西南五里有乡名石桶，南越相吕嘉故乡也。嘉闻汉兵分道南下，于其地筑石瓮、金斗二城，及兵败，遂遁于此。伏波将军路博德遣兵
官名。北魏置，协掌尚书省驾部曹事务，属驾部尚书。《魏书·尉羽传》： “起家秘书中散，驾部令。”
同“黄宪万顷”。唐骆宾王《上兖州崔长史启》：“心波湛汉，泳曜魄于黄陂；情岳干天，韬风云于嵇?。”
梵文Anatman的意译。亦称非我、非身。佛教名词。佛教基本教义之一。佛教指无主宰之用的非实在的自体。认为人身系五蕴(色、受、想、行、识)假和合而成，没有自在的自体，称“人无我”(人空);一切事物系种
约1465—1535明山西汾州(治今汾阳)人，字尚彬。成化年间随父到真定饶阳(今属河北)定居。擅长算学，潜心钻研诸家算法。著有《通证古今算学宝鉴》。嘉靖元年(1522)又增韵语三百余首续于其后。三年经
即“大定乐”所唱歌名。
【介绍】：元人。善画林水树石。