带刀官
武官名。明初有带刀舍人,后上直亲卫中府军前卫置带刀官四十人,旗手等二十卫置带刀官一百八十人,轮番带刀侍卫。
武官名。明初有带刀舍人,后上直亲卫中府军前卫置带刀官四十人,旗手等二十卫置带刀官一百八十人,轮番带刀侍卫。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
又名白莲社、白莲会,佛教净土宗的一个支派。始创于南宋,入元后传播日广。起初,其首领得出入宫廷,其信徒亦受官府保护。后来,在流传过程中,该教又吸收了明教、弥勒教的若干成分,由宣扬“弥陀出世”,进而宣扬“
亦作大㶏水。在今河南郾城县南。《方舆纪要》卷47郾城县:大溵水“以临颍有小溵水也。自裕州叶县境流入, 至陈州商水县,而入于颍”。见“水(2)”。
在今湖北省钟祥市西郊。《寰宇记》卷144长寿县:龟鹤池“在县西十步。乃南昌尉梅福未登仙时,养龟鹤池”。
东魏天平初置,属洛州。治所在堙阳县(今河南伊川县东南)。辖境相当今河南伊川县东部及登封市西部地。北周废。东魏天平初置,治堙阳县(今河南登封市西南颍阳西)。辖境约相当今河南省登封市西南及伊川县部分地。属
《尹文子.大道上》:“齐有黄公者,好谦卑。有二女,皆国色。以其美也,常谦词毁之,以为丑恶。丑恶之名远布,年过而一国无聘者。卫有鳏夫,时冒娶之,果国色。然后曰:‘黄公好谦,故毁其子不殊美。’”古时齐国黄
官名。同祈父。一说为司马别称。西周置。《尚书·周书·酒诰》:“矧惟若畴圻父。”孔安国传:“圻父,司马。”孔颖达疏:“司马主圻封,故云圻父。”《诗·小雅·祈父》:“祈父,予王之爪牙。”毛亨传:“祈父,司
即“伊齐辖喇哈番”。官名,这是满语的音译,也译作“一齐虾喇哈番”和“伊齐辖喇哈番”,汉名为“郎中”。战国时秦、赵都置此官,为近侍之臣。《战国策·赵策三·建信君贵于赵》:“(魏牟)曰:王有此尺帛,何不令
三卷。清韩佑纂修。韩佑,直隶顺天府大兴县(今北京大兴县)人,监生,康熙三十九年(1700)任知州。旧志修于明万历间县令曾邦泰,康熙二十八年(1689)沈一成再修。康熙四十三年(1704),适中宪贾公有
晋敦煌(治今甘肃敦煌西)人,字休然。世为西土著姓。少仕州郡,稍迁魏镇西将军邓艾司马,从艾破蜀有功,封关内侯,累迁议郎。入晋,上疏为艾被诬谋反辩解,武帝嘉其意。然自知身微宦孤,取长假还乡里。临去,遣子上