护乌桓从事
官名，汉置，为护乌桓校尉属官，掌文书。见《后汉书·百官志五》。
官名，汉置，为护乌桓校尉属官，掌文书。见《后汉书·百官志五》。
1453—1542明代藏传佛教噶玛噶举派红帽系四世活佛。又名却扎耶西。藏族。生于金沙江下游哲雪迪。幼年从法王嗄玛巴等噶玛派大德学习佛典。后赴工布拜师求法。继赴多康、西宁、蒙古等地布教，化导霍尔隆巴等人
见“西喇木伦河”(711页)。
【介绍】：清江苏震泽人，字艮甫。诸生。工诗，不喜模仿，词与曹楙坚齐名。有《乐潜堂集》。
又名岳祠，在今河北曲阳县治西侧。《汉书·郊祁志》：宣帝神爵初，诏：“‘夫江海，百川之大者也，今阙焉无祠， 其令祠官以礼为岁事……。’自是五岳、四渎皆有常礼，……北岳常山于上曲阳。”又《水经·滱水注》：
源见“樊素”。泛指姬妾。宋黄庭坚《采桑子》词：“虚堂密候参同火，梨枣枝繁，深锁三关，不要樊姬与小蛮。”【词语小蛮】 汉语词典：小蛮
同“殊途同归”。《隋书．五行志上》：“夫神则阴阳不测，天则欲人迁善。均平影响，殊致同归。”见“殊途同归”。《隋书·五行志上》：“夫神则阴阳不测，天则教人迁善。均乎影响，～。”【词语殊致同归】 成语：
后(後)商、周时期的杀殉遗迹。位于安阳殷墟后冈南坡。坑作圆形袋状，口小底大，坑壁规整，口径2.20米、底径2.30米、深2.40米。坑内分上、中、下三层，共发现人骨架七十三具。上层二十五个个体，骨上染
辽代刊印的汉文大藏经。简称丹藏。辽兴宗时命搜集各地佛经，校勘雕印，共五百七十九帙。南京(今北京)清水院、易州涞水县金山演教寺均有收藏。金代刻印藏经曾借用部分辽代雕版。契丹藏传入高丽，装为二百函，一千册
渤海王国国相。早年曾入唐应宾贡试，与新罗国宾贡生李同为同榜及第进士，名在李同之上。返渤海后入仕，官至国相。唐天祐三年(906)，奉命朝唐，适其子光赞入唐应宾贡试，与新罗宾贡生崔彦㧑同及第
藏语音译。意“草产”。指旧时西藏部分牧区和半农半牧区划给各户※差巴使用且承担一定支差义务的天然草场。面积大小不等。由政府派人会同当地头人勘察划分，并登记造册，规定各户相应的支差义务。在各户草场间立界石