西南诗词 >历史百科>古代官职>氏族

氏族

又称氏族公社,是原始社会的社会组织与经济组织的基本单位。它是以血缘关系结合起来的自然形成的人类共同体,内部实行禁婚(即实行外婚制),生产资料公有,集体生产,没有剥削,也没有阶级。国家就是由原始社会的氏族、部落经过部落联盟阶段发展而成的。大约在四千年以前,我国黄河流域、长江流域的母系氏族公社经过长期的发展,先后进入了父系氏族公社时期,龙山文化以及和龙山文化年代相当的其他文化都反映了这一时期的社会面貌。从初期母系氏族公社起,每个氏族都采用一种动物或无生物作为本氏族的徽号,也就是“图腾”(Totem),其作用在于保存具有这一名称的全体氏族成员的世系,借此把各个氏族区别开来,并常用作氏族首领的氏号,也就是最早的官称。氏族都有自己的首领,负责管理氏族的日常事务和处理偶然发生的冲突事件。他们由氏族社会民主选举产生,成年妇女和男子都可以当选。被选的是最勤劳勇敢、能力卓越、为氏族成员所爱戴的人。这些首领和一般氏族成员处于平等的地位,没有特权和私有财产,也不脱离劳动。他们是人类社会最早期的“官”,是管理公共事务的公仆。氏族会议是一种原始式的民主集会,男女享有平等的投票权。这个议事会有权选举并罢免氏族首领。它议决同族人中被害者的赎款或复仇,并议决收容异族加入氏族,是氏族中的最高权力机关。大约从公元前二十一世纪的夏代开始,我国的氏族解体,产生了奴隶制国家。

猜你喜欢

  • 方民

    直义为“各方之民”,其内涵实指人类与其所居处的地理环境不同,其生活习性、体质、体征、性格也各异。明李时珍《本草纲目·人部》:“人禀性于乾坤,而囿形于一气。横目二足,虽则皆同,而风土气习,自然不一。……

  • 八刘唐人诗

    清刘云份编。云份字青夕,淮南(今江苏江都)人。《八刘唐人诗》,八卷。专录中晚唐刘叉、刘商、刘言史、刘得仁、刘驾、刘沧、刘兼、刘威等八家刘姓之诗。八家前各有小传1篇,无评点笺注。书前有李翰熙《序》1篇。

  • #元灏

    【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。

  • 黄漂港

    在今河南息县东。《方舆纪要》 卷50息县: 黄漂港 “在县东八十里。……下流俱入于淮”。

  • 读音:Guàn《姓氏词典》 引 《中国姓氏汇编》 收载:《中国姓氏大全》 引 《中国姓氏集》 亦收,其注云: “极罕见姓。”未详其源。

  • 田宗侃

    【介绍】:见王宗侃。

  • 沙渠镇

    北宋置,属安仁县。在今四川大邑县东南沙渠乡。

  • 大礼官

    北洋政府总统府置,属秘书厅,掌大礼时仪制之事。

  • 唐文鉴

    二十一卷。明贺泰(生卒年不详)编。贺泰字志同,吴县(今属江苏)人。宏治己未( )进士,官至监察御史,巡按福建。此书杂采唐文,所见颇为隘陋。然据林瀚序称有《两汉文鉴》、《宋文鉴》,惟《唐文鉴》缺焉。故此

  • 复性书

    篇名。唐李翱著,分上、中、下三篇。思想渊源出于《孟子》、《中庸》和《大学》,发展了韩愈的性三品说。认为人性皆善,情恶,圣人与百姓乃至恶人的“性”本无差别,圣人之为圣人,因其“性”未受情的浸染;百姓之不